اول كتاب السنن لابن ماجة {كتاب الطهارة ثم روابط كتاب الصلاة}

سنن ابن اجه المقدمة
 
 
كتاب المقدمة (الحديث 1 - 46)
 
باب اتباع سنة رسول الله ﷺ
 
1 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا ". [1]
 
 
 
2 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا محمد بن الصباح، قال أنبأنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشىء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شىء فانتهوا ". 

 
3 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ". 

 
4 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا زكريا بن عدي، عن ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن أبي جعفر، قال كان ابن عمر إذا سمع من، رسول الله ﷺ حديثا لم يعده ولم يقصر دونه. [4]
5 - حدثنا هشام بن عمار الدمشقي، حدثنا محمد بن عيسى بن سميع، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، قال خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال " آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحد منكم إزاغة إلا هيه وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء ". قال أبو الدرداء صدق والله رسول الله ﷺ تركنا والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء. 

 
6 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة ". 

 
7 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا هشام بن عمار، قال حدثنا يحيى بن حمزة، قال حدثنا أبو علقمة، نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود، وكثير بن مرة الحضرمي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها ".

 
8 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الجراح بن مليح، حدثنا بكر بن زرعة، قال سمعت أبا عنبة الخولاني، وكان، قد صلى القبلتين مع رسول الله ﷺ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته ".

 
9 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا القاسم بن نافع، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال قام معاوية خطيبا فقال أين علماؤكم أين علماؤكم سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم ".

 
10 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، أن رسول الله ﷺ قال " لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل "

 
11 - حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو خالد الأحمر، قال سمعت مجالدا، يذكر عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال كنا عند النبي ﷺ فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الأوسط فقال " هذا سبيل الله ". ثم تلا هذه الآية {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}. [11]
باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه
12 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، حدثني الحسن بن جابر، عن المقدام بن معديكرب الكندي، أن رسول الله ﷺ قال " يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه. ألا وإن ما حرم رسول الله ﷺ مثل ما حرم الله ". [12]
13 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا سفيان بن عيينة، في بيته أنا سألته، عن سالم أبي النضر، ثم مر في الحديث قال أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال " لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ". [13]
14 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ". [14]
15 - حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن عبد الله بن الزبير، حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر. فأبى عليه فاختصما عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ " اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك ". فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ﷺ ثم قال " يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ". قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}. [15]
16 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد ". فقال ابن له إنا لنمنعهن. فقال فغضب غضبا شديدا وقال إني أحدثك عن رسول الله ﷺ وإنك تقول إنا لنمنعهن. [16]
17 - حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، وأبو عمر حفص بن عمرو قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن مغفل، أنه كان جالسا إلى جنبه ابن أخ له فخذف فنهاه وقال إن رسول الله ﷺ نهى عنها وقال " إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين ". قال فعاد ابن أخيه يخذف فقال أحدثك أن رسول الله ﷺ نهى عنها ثم عدت تخذف لا أكلمك أبدا. [17]
18 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني برد بن سنان، عن إسحاق بن قبيصة، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب، صاحب رسول الله ﷺ غزا مع معاوية أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة ". فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة. فقال عبادة أحدثك عن رسول الله ﷺ وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك على فيها إمرة. فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك. وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر. [18]
19 - حدثنا أبو بكر بن الخلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن ابن عجلان، أنبأنا عون بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ فظنوا برسول الله ﷺ الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه. [19]
20 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب، قال إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ بحديث فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه. [20]
21 - حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن الفضيل، حدثنا المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال " لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا. ما قيل من قول حسن فأنا قلته ". [21]
22 - حدثنا محمد بن عباد بن آدم، حدثنا أبي، عن شعبة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ح وحدثنا هناد بن السري، حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، أن أبا هريرة، قال لرجل يا ابن أخي إذا حدثتك عن رسول الله ﷺ حديثا فلا تضرب له الأمثال. [22]
23 - قال أبو الحسن حدثنا يحيى بن عبد الله الكرابيسي، حدثنا علي بن الجعد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، مثل حديث علي رضى الله تعالى عنه.[23]
باب التوقي في الحديث عن رسول الله ﷺ
24 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون، حدثنا مسلم البطين، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عمرو بن ميمون، قال ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه قال فما سمعته يقول لشىء قط قال رسول الله ﷺ فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله ﷺ - قال فنكس. قال فنظرت إليه فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه قال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذلك أو شبيها بذلك. [24]
25 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، قال كان أنس بن مالك إذا حدث عن رسول الله ﷺ حديثا ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله ﷺ. [25]
26 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله ﷺ. قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله ﷺ شديد. [26]
27 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو النضر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال سمعت الشعبي، يقول جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث، عن رسول الله ﷺ شيئا. [27]
28 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال سمعت ابن عباس، يقول إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ فأما إذا ركبتم الصعب والذلول فهيهات. [28]
29 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن قرظة بن كعب، قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار. فقال أتدرون لم مشيت معكم قال قلنا لحق صحبة رسول الله ﷺ ولحق الأنصار. قال لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به فأردت أن تحفظوه لممشاى معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد. فأقلوا الرواية عن رسول الله ﷺ وأنا شريككم. [29]
30 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن السائب بن يزيد، قال صحبت سعد بن مالك من المدينة إلى مكة فما سمعته يحدث عن النبي ﷺ بحديث واحد. [30]
باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله ﷺ
31 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى، قالوا حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [31]
32 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى، قالا حدثنا شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " لا تكذبوا على فإن الكذب على يولج النار ". [32]
33 - حدثنا محمد بن رمح المصري، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على - حسبته قال متعمدا - فليتبوأ مقعده من النار ". [33]
34 - حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب حدثنا هشيم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [34]
35 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ". [35]
36 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أبي قتادة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر " إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال على فليقل حقا أو صدقا ومن تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ". [36]
37 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد أبي صخرة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال قلت للزبير بن العوام ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله ﷺ كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [37]
38 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [38]
باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا وهو يرى أنه كذب
39 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ قال " من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". [39]
40 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ قال " من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". [40]
41 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ قال " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". [41]
42 - حدثنا محمد بن عبد الله، أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب، عن شعبة، مثل حديث سمرة بن جندب. [42]
43 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، قال قال رسول الله ﷺ " من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ".[43]
باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
44 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء، - يعني ابن زبر - حدثني يحيى بن أبي المطاع، قال سمعت العرباض بن سارية، يقول قام فينا رسول الله ﷺ ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال " عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة ". [44]
45 - حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم السواق، قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، أنه سمع العرباض بن سارية، يقول وعظنا رسول الله ﷺ موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد ". [45]
46 - حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن العرباض بن سارية، قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة. فذكر نحوه[46]
فهارس الصفحات كتاب المقدمة
كتاب المقدمة(الحديث 1 - 46) | كتاب المقدمة(الحديث 47 - 79) | كتاب المقدمة(الحديث 80 - 97) | كتاب المقدمة(الحديث 98 - 118) | كتاب المقدمة(الحديث 119 - 150) | كتاب المقدمة(الحديث 151 - 181) | كتاب المقدمة(الحديث 182 - 224) | كتاب المقدمة(الحديث 225 - 278)
====
كتاب المقدمة (الحديث 47 - 79)
باب اجتناب البدع والجدل
47 - حدثنا سويد بن سعيد، وأحمد بن ثابت الجحدري، قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول " صبحكم مساكم ". ويقول " بعثت أنا والساعة كهاتين ". ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول " أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ". وكان يقول " من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلى وإلى ". [1]
48 - حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد، حدثنا أبي، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال " إنما هما اثنتان الكلام والهدى فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر. ويقال للكاذب كذب وفجر. ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ". [2]
49 - حدثنا محمد بن خالد بن خداش، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا أيوب، ح وحدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، ويحيى بن حكيم، قالا حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة، قالت تلا رسول الله ﷺ هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله {وما يذكر إلا أولو الألباب}. فقال " يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم ". [3]
50 - حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن فضيل، ح وحدثنا حوثرة بن محمد، حدثنا محمد بن بشر، قالا حدثنا حجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله ﷺ " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ". ثم تلا هذه الآية {بل هم قوم خصمون}. [4]
51 - حدثنا داود بن سليمان العسكري، حدثنا محمد بن علي أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي، قال حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله بن الديلمي، عن حذيفة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين ". [5]
52 - حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا بشر بن منصور الخياط، عن أبي زيد، عن أبي المغيرة، عن عبد الله بن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته ". [6]
53 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، وهارون بن إسحاق، قالا حدثنا ابن أبي فديك، عن سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها ".[7]
باب اجتناب الرأى والقياس
54 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس، وعبدة، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير ومحمد بن بشر ح وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، ومالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وشعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ". [8]
55 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو هانئ، حميد بن هانئ الخولاني عن أبي عثمان، مسلم بن يسار عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أفتي بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه ". [9]
56 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، حدثني رشدين بن سعد، وجعفر بن عون، عن ابن أنعم، - هو الإفريقي - عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة ". [10]
57 - حدثنا الحسن بن حماد، سجادة حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن محمد بن سعيد بن حسان، عن عبادة بن نسى، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثنا معاذ بن جبل، قال لما بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن قال " لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم فإن أشكل عليك أمر فقف حتى تبينه أو تكتب إلى فيه ". [11]
58 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا ابن أبي الرجال، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأى فضلوا وأضلوا ".[12]
باب في الإيمان
59 - حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان ". [13]
60 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، ح وحدثنا عمرو بن رافع، حدثنا جرير، عن سهيل، جميعا عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه. [14]
61 - حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال سمع النبي ﷺ رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال " إن الحياء شعبة من الإيمان ". [15]
62 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا سعيد بن مسلمة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ". [16]
63 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار. قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار. فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا. ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل ". قال أبو سعيد فمن لم يصدق هذا فليقرأ {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما}. [17]
64 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن نجيح، - وكان ثقة - عن أبي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، قال كنا مع النبي ﷺ ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا ". [18]
65 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا علي بن نزار، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية ". [19]
66 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد شعر الرأس لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد. قال فجلس إلى النبي ﷺ فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه. ثم قال يا محمد ما الإسلام قال " شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ". قال صدقت. فعجبنا منه يسأله ويصدقه. ثم قال يا محمد ما الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره ". قال صدقت. فعجبنا منه يسأله ويصدقه. ثم قال يا محمد ما الإحسان قال " أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك ". قال فمتى الساعة قال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل ". قال فما أمارتها قال " أن تلد الأمة ربتها ". قال وكيع يعني تلد العجم العرب " وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء ". قال ثم قال فلقيني النبي ﷺ بعد ثلاث فقال " أتدري من الرجل ". قلت الله ورسوله أعلم. قال " ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم ". [20]
67 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله ﷺ يوما بارزا للناس. فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر ". قال يا رسول الله ما الإسلام قال " أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ". قال يا رسول الله ما الإحسان قال " أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك ". قال يا رسول الله متى الساعة قال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ". فتلا رسول الله ﷺ {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير}. [21]
68 - حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله ﷺ " الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان ". قال أبو الصلت لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرأ. [22]
69 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت قتادة، يحدث عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه - أو قال لجاره - ما يحب لنفسه ". [23]
70 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ". [24]
71 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، وأبو معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ". [25]
72 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن الأعمش، ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ". [26]
73 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض ". قال أنس وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله في آخر ما نزل يقول الله {فإن تابوا} قال خلعوا الأوثان وعبادتها {وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة} وقال في آية أخرى {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين} [27]
74 - حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، مثله. [28]
75 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ". [29]
76 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله ﷺ " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ". [30]
77 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، أنبأنا يونس بن محمد، حدثنا عبد الله بن محمد الليثي، حدثنا نزار بن حيان، عن عكرمة، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا قال رسول الله ﷺ " صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر ". [31]
78 - حدثنا أبو عثمان البخاري، سعيد بن سعد قال حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل، - يعني ابن عياش - عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، وابن، عباس قالا الإيمان يزيد وينقص. [32]
79 - حدثنا أبو عثمان البخاري، حدثنا الهيثم، حدثنا إسماعيل، عن جرير بن عثمان، عن الحارث، - أظنه - عن مجاهد، عن أبي الدرداء، قال الإيمان يزداد وينقص. [33]
هامش
ضعيف
صحيح
ضعيف
صحيح
حسن
موضوع
ضعيف
سنده ضعيف وهو صحيح
صحيح
حسن
ضعيف
موضوع
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
موضوع
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف جدا
=======
كتاب المقدمة (الحديث 80 - 97)
باب في القدر
80 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ومحمد بن فضيل، وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن عبيد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق قال " يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد. فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ". [1]
81 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا إسحاق بن سليمان، قال سمعت أبا سنان، عن وهب بن خالد الحمصي، عن ابن الديلمي، قال وقع في نفسي شىء من هذا القدر خشيت أن يفسد على ديني وأمري فأتيت أبى بن كعب فقلت أبا المنذر إنه قد وقع في قلبي شىء من هذا القدر فخشيت على ديني وأمري فحدثني من ذلك بشىء لعل الله أن ينفعني به. فقال لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم. ولو كان لك مثل جبل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر. فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك. وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود فتسأله. فأتيت عبد الله فسألته فذكر مثل ما قال أبى وقال لي ولا عليك أن تأتي حذيفة. فأتيت حذيفة فسألته فقال مثل ما قالا وقال ائت زيد بن ثابت فاسأله. فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ". [2]
82 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ وبيده عود فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال " ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ". قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال " لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له ". ثم قرأ {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى}. [3]
83 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، قالا حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شىء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا. ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن " لو " تفتح عمل الشيطان ". [4]
84 - حدثنا هشام بن عمار، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع طاوسا، يقول سمعت أبا هريرة، يخبر عن النبي ﷺ قال " احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك. فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى ". ثلاثا. [5]
85 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا شريك، عن منصور، عن ربعي، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر ". [6]
86 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمته، عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين، قالت دعي رسول الله ﷺ إلى جنازة غلام من الأنصار فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه. قال " أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ". [7]
87 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان الثوري، عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة، قال جاء مشركو قريش يخاصمون النبي ﷺ في القدر فنزلت هذه الآية {يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر * إنا كل شىء خلقناه بقدر }. [8]
88 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا يحيى بن عثمان، مولى أبي بكر حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، أنه دخل على عائشة فذكر لها شيئا من القدر فقالت سمعت رسول الله ﷺ يقول " من تكلم في شىء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه ". [9]
89 - قال أبو الحسن القطان حدثناه خازم بن يحيى، حدثنا عبد الملك بن شيبان، حدثنا يحيى بن عثمان، فذكر نحوه. [10]
90 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا داود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال خرج رسول الله ﷺ على أصحابه وهم يختصمون في القدر فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب فقال " بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض. بهذا هلكت الأمم قبلكم ". قال فقال عبد الله بن عمرو ما غبطت نفسي بمجلس تخلفت فيه عن رسول الله ﷺ ما غبطت نفسي بذلك المجلس وتخلفي عنه. [11]
91 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ". فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال " ذلكم القدر فمن أجرب الأول ". [12]
92 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن عيسى الجرار، عن عبد الأعلى بن أبي المساور، عن الشعبي، قال لما قدم عدي بن حاتم الكوفة أتيناه في نفر من فقهاء أهل الكوفة. فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ. فقال أتيت النبي ﷺ فقال " يا عدي بن حاتم أسلم تسلم ". قلت وما الإسلام فقال " تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها ". [13]
93 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله ﷺ " مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة ". [14]
94 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن لي جارية أعزل عنها قال " سيأتيها ما قدر لها ". فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية. فقال النبي ﷺ " ما قدر لنفس شىء إلا هي كائنة ". [15]
95 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال قال رسول الله ﷺ " لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق للخطيئة يعملها ". [16]
96 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن سراقة بن جعشم، قال قلت يا رسول الله العمل فيما جف به القلم وجرت به المقادير أو في أمر مستقبل قال " بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له ". [17]
97 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ". [18]
هامش
( حسن ) دون جملة التسليم
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
حسن
ضعيف وهو( صحيح ) دون قوله ذلكم القدر
ضعيف جدا
صحيح
صحيح
( حسن ) دون الرجل
صحيح
=====
كتاب المقدمة(الحديث 98 - 118)
باب في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ
باب فضل أبي بكر الصديق رضى الله عنه
98 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن صاحبكم خليل الله ". قال وكيع يعني نفسه. [1]
99 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ". قال فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
100 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن الحسن بن عمارة، عن فراس، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين ". [2]
101 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ". [3]
102 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا مؤمل، قالا حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى، لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله ﷺ " إني لا أدري قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ". وأشار إلى أبي بكر وعمر. [4]
103 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، قال سمعت ابن عباس، يقول لما وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يدعون ويصلون - أو قال يثنون ويصلون - عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد زحمني وأخذ بمنكبي فالتفت فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلى أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله ﷺ يقول " ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ". فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك. [5]
104 - حدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا سعيد بن مسلمة، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال خرج رسول الله ﷺ بين أبي بكر وعمر فقال " هكذا نبعث ". [6]
105 - حدثنا أبو شعيب، صالح بن الهيثم الواسطي حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، حدثنا مالك بن مغول، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ". [7]
106 - حدثنا أحمد بن عبدة، والحسين بن الحسن المروزي، قالا حدثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس، قال قيل يا رسول الله أى الناس أحب إليك قال " عائشة ". قيل من الرجال قال " أبوها ". [8]
باب فضل عمر رضى الله عنه
107 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، أخبرني الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال قلت لعائشة أى أصحابه كان أحب إليه قالت أبو بكر. قلت ثم أيهم قالت عمر. قلت ثم أيهم قالت أبو عبيدة. [9]
108 - حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، حدثنا عبد الله بن خراش الحوشبي، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر. [10]
109 - حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، أنبأنا داود بن عطاء المديني، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبى بن كعب، قال قال رسول الله ﷺ " أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة ". [11]
110 - حدثنا محمد بن عبيد أبو عبيد المديني ، حدثنا عبد الملك بن الماجشون ، حدثني الزنجي بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، قالت قال رسول الله ﷺ " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة ". [12]
111 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال سمعت عليا، يقول خير الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر. [13]
112 - حدثنا محمد بن الحارث المصري، أنبأنا الليث بن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ قال " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالت لعمر. فذكرت غيرته فوليت مدبرا ". قال أبو هريرة فبكى عمر فقال أعليك بأبي وأمي يا رسول الله أغار [14]
113 - حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن أبي ذر، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به ". [15]
باب فضل عثمان رضى الله عنه
114 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان ". [16]
115 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ لقي عثمان عند باب المسجد فقال " يا عثمان هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية على مثل صحبتها ". [17]
116 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن كعب بن عجرة، قال ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله ﷺ " هذا يومئذ على الهدى ". فوثبت فأخذت بضبعى عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ فقلت هذا قال " هذا ". [18]
117 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الفرج بن فضالة، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن النعمان بن بشير، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " يا عثمان إن ولاك الله هذا الأمر يوما فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعه ". يقول ذلك ثلاث مرات. قال النعمان فقلت لعائشة ما منعك أن تعلمي الناس بهذا قالت أنسيته والله. [19]
118 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ في مرضه " وددت أن عندي بعض أصحابي ". قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا ألا ندعو لك عمر فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال " نعم ". فجاء عثمان فخلا به فجعل النبي ﷺ يكلمه ووجه عثمان يتغير. قال قيس فحدثني أبو سهلة مولى عثمان أن عثمان بن عفان قال يوم الدار إن رسول الله ﷺ عهد إلى عهدا وأنا صائر إليه. وقال علي في حديثه وأنا صابر عليه. قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم.[20]
هامش
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف جدا
منكر جدا
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
صحيح
صحيح
======
كتاب المقدمة(الحديث 119 - 150)
باب فضل علي بن أبي طالب رضى الله عنه
119 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي، قال عهد إلى النبي الأمي ﷺ أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق. [1]
120 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، يحدث عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه قال لعلي " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ". [2]
121 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين، أخبرني حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال أقبلنا مع رسول الله ﷺ في حجته التي حج فنزل في الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ". قالوا بلى. قال " ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ". قالوا بلى. قال " فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ". [3]
122 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، حدثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله ﷺ بعث إلى وأنا أرمد العين يوم خيبر قلت يا رسول الله إني أرمد العين. فتفل في عيني ثم قال " اللهم أذهب عنه الحر والبرد ". قال فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ. وقال " لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار ". فتشوف لها الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه. [4]
123 - حدثنا محمد بن موسى الواسطي، حدثنا المعلى بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ". [5]
124 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى، قالوا حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي ". [6]
125 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا العلاء بن صالح، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله، قال قال علي أنا عبد الله، وأخو، رسوله ﷺ وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين. [7]
126 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا موسى بن مسلم، عن ابن سابط، - وهو عبد الرحمن - عن سعد بن أبي وقاص، قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ﷺ يقول " من كنت مولاه فعلي مولاه ". وسمعته يقول " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ". وسمعته يقول " لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ". [8]
باب فضل الزبير رضى الله عنه
127 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ يوم قريظة " من يأتينا بخبر القوم ". فقال الزبير أنا. فقال " من يأتينا بخبر القوم ". قال الزبير أنا. ثلاثا فقال النبي ﷺ " لكل نبي حواري وإن حواري الزبير ". [9]
128 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد. [10]
129 - حدثنا هشام بن عمار، وهدية بن عبد الوهاب، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال قالت لي عائشة يا عروة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح أبو بكر والزبير.[11]
باب فضل طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه
130 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله الأودي، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الصلت الأزدي، حدثنا أبو نضرة، عن جابر، أن طلحة، مر على النبي ﷺ فقال " شهيد يمشي على وجه الأرض ". [12]
131 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا زهير بن معاوية، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن موسى بن طلحة، عن معاوية بن أبي سفيان، قال نظر النبي ﷺ إلى طلحة فقال " هذا ممن قضى نحبه ". [13]
132 - حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إسحاق، عن موسى بن طلحة، قال كنا عند معاوية فقال أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول " طلحة ممن قضى نحبه ". [14]
133 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، قال رأيت يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله ﷺ يوم أحد.[15]
باب فضل سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه
134 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد، عن علي، قال ما رأيت رسول الله ﷺ جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك فإنه قال له يوم أحد " ارم سعد فداك أبي وأمي ". [16]
135 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، وإسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول لقد جمع لي رسول الله ﷺ يوم أحد أبويه فقال " ارم سعد فداك أبي وأمي ". [17]
136 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن إدريس، وخالي، يعلى ووكيع عن إسماعيل، عن قيس، قال سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله. [18]
137 - حدثنا مسروق بن المرزبان، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن هاشم بن هاشم، قال سمعت سعيد بن المسيب، يقول قال سعد بن أبي وقاص ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام. [19]
باب فضائل العشرة رضى الله عنهم
138 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا صدقة بن المثنى أبو المثنى النخعي، عن جده، رياح بن الحارث سمع جده، سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول كان رسول الله ﷺ عاشر عشرة فقال " أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن في الجنة ". فقيل له من التاسع قال أنا. [20]
139 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال أشهد على رسول الله ﷺ أني سمعته يقول " اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ". وعدهم رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف وسعيد بن زيد. [21]
باب فضل أبي عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
140 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، جميعا عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ قال لأهل نجران " سأبعث معكم رجلا أمينا حق أمين ". قال فتشوف لها الناس فبعث أبا عبيدة بن الجراح. [22]
141 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال لأبي عبيدة بن الجراح " هذا أمين هذه الأمة ". [23]
باب فضل عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
142 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد ". [24]
143 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود،. أن أبا بكر، وعمر، بشراه أن رسول الله ﷺ قال " من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ". [25]
144 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال قال لي رسول الله ﷺ " إذنك على أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك ". [26]
باب فضل العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه
145 - حدثنا محمد بن طريف، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن عبد المطلب، قال كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله ﷺ فقال " ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني ". [27]
146 - حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين ". [28]
باب فضل الحسن والحسين ابنى علي بن أبي طالب رضى الله عنهم
147 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال للحسن " اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ". قال وضمه إلى صدره. [29]
148 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف، - وكان مرضيا - عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني ". [30]
149 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد، أن يعلى بن مرة، حدثهم أنهم، خرجوا مع النبي ﷺ إلى طعام دعوا له فإذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي ﷺ أمام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي ﷺ حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال " حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط ". حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان مثله. [31]
150 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، وعلي بن المنذر، قالا حدثنا أبو غسان، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح، مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم، قال قال رسول الله ﷺ لعلي وفاطمة والحسن والحسين " أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم ". [32]
هامش
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
حسن
باطل
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
حسن
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
ضعيف
موضوع
صحيح
حسن
حسن
===
كتاب المقدمة(الحديث 151 - 181)
باب فضل عمار بن ياسر
151 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب، قال كنت جالسا عند النبي ﷺ فاستأذن عمار بن ياسر فقال النبي ﷺ " ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب ". [1]
152 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، قال دخل عمار على علي فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله ﷺ يقول " ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه ". [2]
153 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، ح وحدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا جميعا حدثنا وكيع، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما ". [3]
باب فضل سلمان وأبي ذر والمقداد
154 - حدثنا إسماعيل بن موسى، وسويد بن سعيد، قالا حدثنا شريك، عن أبي ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ". قيل يا رسول الله من هم قال " علي منهم ". يقول ذلك ثلاثا " وأبو ذر وسلمان والمقداد ". [4]
باب فضائل بلال
155 - حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زائدة بن قدامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله ﷺ فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالا فإنه قد هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد. [5]
156 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت على ثالثة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما وارى إبط بلال ". [6]
157 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم، أن شاعرا، مدح بلال بن عبد الله فقال بلال بن عبد الله خير بلال. فقال ابن عمر كذبت لا بل بلال رسول الله خير بلال. [7]
باب فضائل خباب
158 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي، قال جاء خباب إلى عمر فقال ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار. فجعل خباب يريه آثارا بظهره مما عذبه المشركون. [8]
159 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأقرؤهم لكتاب الله أبى بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ". [9]
160 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس، قال قال رسول الله ﷺ " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ". [10]
باب فضل أبي ذر
161 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الأعمش، عن عثمان بن عمير، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن عبد الله بن عمرو، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر ". [11]
باب فضل سعد بن معاذ
162 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال أهدي لرسول الله ﷺ سرقة من حرير فجعل القوم يتداولونها بينهم فقال رسول الله ﷺ " أتعجبون من هذا ". فقالوا له نعم يا رسول الله. فقال " والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ". [12]
163 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " اهتز عرش الله عز وجل لموت سعد بن معاذ ". [13]
باب فضل جرير بن عبد الله البجلي
164 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري فقال " اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ". [14]
باب فضل أهل بدر
165 - حدثنا علي بن محمد، وأبو كريب قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عباية بن رفاعة، عن جده، رافع بن خديج قال جاء جبريل - أو ملك - إلى النبي ﷺ فقال " ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا. قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة ". [15]
166 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا جرير، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، جميعا عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ". [16]
167 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، قال حدثنا سفيان، عن نسير بن ذعلوق، قال كان ابن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره. [17]
باب فضل الأنصار
168 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله ﷺ " من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله ". قال شعبة قلت لعدي أسمعته من البراء بن عازب قال إياى حدث [18]
169 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال " الأنصار شعار والناس دثار ولو أن الناس استقبلوا واديا - أو شعبا - واستقبلت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ". [19]
170 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار ". [20]
باب فضل ابن عباس
171 - حدثنا محمد بن المثنى، وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال ضمني رسول الله ﷺ إليه وقال " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب ". [21]
باب في ذكر الخوارج
172 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة، عن علي بن أبي طالب، قال وذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد ﷺ. قلت أنت سمعته من محمد ﷺ قال إي ورب الكعبة. ثلاث مرات. [22]
173 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عامر بن زرارة، قالا حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله ﷺ " يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم ". [23]
174 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر في الحرورية شيئا فقال سمعته يذكر قوما يتعبدون " يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ". أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا فنظر في رصافه فلم ير شيئا فنظر في قدحه فلم ير شيئا فنظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا ". [24]
175 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال رسول الله ﷺ " إن بعدي من أمتي - أو سيكون بعدي من أمتي - قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة ". قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو أخي الحكم بن عمرو الغفاري فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله ﷺ. [25]
176 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ". [26]
177 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ بالجعرانة وهو يقسم التبر والغنائم وهو في حجر بلال فقال رجل اعدل يا محمد فإنك لم تعدل. فقال " ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل ". فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق. فقال رسول الله ﷺ " إن هذا في أصحاب - أو أصيحاب - له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ". [27]
178 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق الأزرق، عن الأعمش، عن ابن أبي أوفى، قال قال رسول الله ﷺ " الخوارج كلاب النار ". [28]
179 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع ". قال ابن عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول " كلما خرج قرن قطع ". أكثر من عشرين مرة " حتى يخرج في عراضهم الدجال ". [29]
180 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " يخرج قوم في آخر الزمان - أو في هذه الأمة - يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم - أو حلقومهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم - أو إذا لقيتموهم - فاقتلوهم ". [30]
181 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، يقول شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا. قلت يا أبا أمامة هذا شىء تقوله قال بل سمعته من رسول الله ﷺ.[31]
هامش
حسن
ف
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
حسن
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
صحيح
ضعيف جدا وهو صحيح بلفظ ( اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار ... . ) أخرجه البخاري
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
====
كتاب المقدمة (الحديث 182 - 224)
باب فيما أنكرت الجهمية
182 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي ووكيع، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}. [1]
183 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " تضامون في رؤية القمر ليلة البدر ". قالوا لا. قال " فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة ". [2]
184 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي سعيد، قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال " تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب ". قلنا لا. قال " فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب ". قالوا لا. قال " إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما ". [3]
185 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال " يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به ". قال قلت بلى. قال " فالله أعظم وذلك آيته في خلقه ". [4]
186 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قال رسول الله ﷺ " ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ". قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال " نعم ". قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا. [5]
187 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال " كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق العرش على الماء ". [6]
188 - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن صفوان بن محرز المازني، قال بينما نحن مع عبد الله بن عمر وهو يطوف بالبيت إذ عرض له رجل فقال يا ابن عمر كيف سمعت رسول الله ﷺ يذكر في النجوى قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف. حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم. قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه. قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد ". قال خالد في " الأشهاد ". شىء من انقطاع. {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}. [7]
189 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عاصم العباداني، حدثنا الفضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة. قال وذلك قول الله {سلام قولا من رب رحيم} قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شىء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم ". [8]
190 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال قال رسول الله ﷺ " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل ". [9]
191 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ". [10]
192 - حدثنا عبد القدوس بن محمد، حدثنا حجاج، حدثنا حماد، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال تلا رسول الله ﷺ هذه الآية {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} وقال " إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه. فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم ". [11]
193 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي ﷺ وأنا في ناحية البيت تشكو زوجها وما أسمع ما تقول فأنزل الله {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها}[12] . [13]
194 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي ". [14]
195 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن حبيب بن عربي، قالا حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي، قال سمعت طلحة بن خراش، قال سمعت جابر بن عبد الله، يقول لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد لقيني رسول الله ﷺ فقال " يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك ". وقال يحيى في حديثه فقال " يا جابر مالي أراك منكسرا ". قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا. قال " أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك ". قال بلى يا رسول الله. قال " ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا. فقال يا عبدي تمن على أعطك. قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية. فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون. قال يا رب فأبلغ من ورائي. قال فأنزل الله تعالى {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}[15] " [16]
196 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد ". [17]
197 - حدثنا حرملة بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، قالا حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، كان يقول قال رسول الله ﷺ " يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ". [18]
198 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال كنت بالبطحاء في عصابة وفيهم رسول الله ﷺ فمرت به سحابة فنظر إليها فقال " ما تسمون هذه ". قالوا السحاب. قال " والمزن ". قالوا والمزن. قال " والعنان ". قال أبو بكر قالوا والعنان. قال " كم ترون بينكم وبين السماء ". قالوا لا ندري. قال " فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك ". حتى عد سبع سماوات " ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك تبارك وتعالى ". [19]
199 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء ". [20]
200 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، قال قام فينا رسول الله ﷺ بخمس كلمات فقال " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه ". [21]
201 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شىء أدركه بصره ". ثم قرأ أبو عبيدة {أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين}. [22]
202 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " يمين الله ملأى لا يغيضها شىء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفضه قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السموات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا ". [23]
203 - حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، حدثني أبي، عن عبيد الله بن مقسم، عن عبد الله بن عمر، أنه قال سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول " يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده - وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها - ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون ". قال ويتميل رسول الله ﷺ عن يمينه وعن يساره حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شىء منه حتى إني أقول أساقط هو برسول الله ﷺ [24]
204 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا ابن جابر، قال سمعت بسر بن عبيد الله، يقول سمعت أبا إدريس الخولاني، يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه ". وكان رسول الله ﷺ يقول " يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ". قال " والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة ". [25]
205 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل - أراه قال - خلف الكتيبة ". [26]
206 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن عثمان، - يعني ابن المغيرة الثقفي - عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ يعرض نفسه على الناس في الموسم فيقول " ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي ". [27]
207 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوزير بن صبيح، حدثنا يونس بن حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ في قوله تعالى {كل يوم هو في شأن}. قال " من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين ". [28]
باب من سن سنة حسنة أو سيئة
208 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن المنذر بن جرير، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا ". [29]
209 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني أبي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا. قال فما بقي في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر فقال رسول الله ﷺ " من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا ". [30]
210 - حدثنا عيسى بن حماد المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ أنه قال " أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا ". [31]
211 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ". [32]
212 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جحيفة، قال قال رسول الله ﷺ " من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجرها ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا ". [33]
213 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن ليث، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ما من داع يدعو إلى شىء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا ". [34]
باب من أحيا سنة قد أميتت
214 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، حدثني أبي، عن جدي، أن رسول الله ﷺ قال " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ". [35]
215 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا ". [36]
باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
216 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا شعبة، وسفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، قال قال رسول الله ﷺ قال شعبة " خيركم ". وقال سفيان " أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ". [37]
217 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، قال قال رسول الله ﷺ " أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ". [38]
218 - حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا الحارث بن نبهان، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " خياركم من تعلم القرآن وعلمه ". قال وأخذ بيدي فأقعدني مقعدي هذا أقرئ. [39]
219 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ". [40]
220 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الرحمن بن بديل، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " إن لله أهلين من الناس ". قالوا يا رسول الله من هم قال " هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ". [41]
221 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا محمد بن حرب، عن أبي عمر، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله ﷺ " من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار ". [42]
222 - حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن المقبري، عن عطاء، مولى أبي أحمد عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا فإن مثل القرآن ومن تعلمه فقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك ". [43]
223 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عامر بن واثلة أبي الطفيل، أن نافع بن عبد الحارث، لقي عمر بن الخطاب بعسفان - وكان عمر استعمله على مكة - فقال عمر من استخلفت على أهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن أبزى. قال ومن ابن أبزى قال رجل من موالينا. قال عمر فاستخلفت عليهم مولى قال إنه قارئ لكتاب الله تعالى عالم بالفرائض قاض. قال عمر أما إن نبيكم ﷺ قال " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ". [44]
224 - حدثنا العباس بن عبد الله الواسطي، حدثنا عبد الله بن غالب العباداني، عن عبد الله بن زياد البحراني، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر، قال قال لي رسول الله ﷺ " يا أبا ذر لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل خير لك من أن تصلي ألف ركعة ". [45]
هامش
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
ضعيف
ضعيف
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
المجادلة:1
صحيح
حسن صحيح
آل عمران:169
حسن
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
حسن
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن صحيح
ضعيف
صحيح
ضعيف جدا
صحيح
صحيح
حسن صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف جدا
ضعيف
صحيح
=====
كتاب المقدمة (الحديث 225 - 278)
باب فضل العلماء والحث على طلب العلم
225 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ". [1]
226 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، أنه حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان، يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال " الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ". [2]
227 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا روح بن جناح أبو سعد، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ". [3]
228 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الله بن داود، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، قال كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة رسول الله ﷺ لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي ﷺ. قال فما جاء بك تجارة قال لا. قال ولا جاء بك غيره قال لا. قال فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ". [4]
229 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حفص بن سليمان، حدثنا كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب ". [5]
230 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ". [6]
231 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت أنبط العلم. قال فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ". [7]
232 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخر، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره ". [8]
233 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عثمان بن أبي عاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله ﷺ " عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبضه أن يرفع ". وجمع بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام هكذا ثم قال " العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس ". [9]
234 - حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا داود بن الزبرقان، عن بكر بن خنيس، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، قال خرج رسول الله ﷺ ذات يوم من بعض حجره فدخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله والأخرى يتعلمون ويعلمون فقال النبي ﷺ " كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وهؤلاء يتعلمون ويعلمون وإنما بعثت معلما ". فجلس معهم. [10]
باب من بلغ علما
235 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ليث بن أبي سليم، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله ﷺ " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ". زاد فيه علي بن محمد " ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم ". [11]
236 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد السلام، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال قام رسول الله ﷺ بالخيف من منى فقال " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ". [12]
237 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا سعيد بن يحيى، قالا حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي ﷺ بنحوه. [13]
238 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه فرب مبلغ أحفظ من سامع ". [14]
239 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، - أملاه علينا - حدثنا قرة بن خالد، حدثنا محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، وعن رجل، آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال " ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع ". [15]
240 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا النضر بن شميل، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، معاوية القشيري قال قال رسول الله ﷺ " ألا ليبلغ الشاهد الغائب ". [16]
241 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثني قدامة بن موسى، عن محمد بن الحصين التميمي، عن أبي علقمة، مولى ابن عباس عن يسار، مولى ابن عمر عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " ليبلغ شاهدكم غائبكم ". [17]
242 - حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن معان بن رفاعة، عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ". [18]
باب من كان مفتاحا للخير
243 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، أنبأنا محمد بن أبي عدي، حدثنا محمد بن أبي حميد، حدثنا حفص بن عبيد الله بن أنس، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ". [19]
244 - حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول الله ﷺ قال " إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير ". [20]
باب ثواب معلم الناس الخير
245 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حفص بن عمر، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " إنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر ". [21]
246 - حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال " من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل ". [22]
247 - حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده ". [23]
248 - قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم، حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، حدثنا يزيد بن سنان، - يعني أباه - حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن فليح بن سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، سمعت رسول الله ﷺ فذكر نحوه. [24]
249 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن وهب بن عطية، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مرزوق بن أبي الهذيل، حدثني الزهري، حدثني أبو عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته ". [25]
250 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، حدثني إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن عبيد الله بن طلحة، عن الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم ". [26]
باب من كره أن يوطأ عقباه
251 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، قال ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان. [27]
252 - قال أبو الحسن وحدثنا خازم بن يحيى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، قال أبو الحسن وحدثنا إبراهيم بن نصر الهمداني، صاحب القفيز حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة،. [28]
253 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثني علي بن يزيد، قال سمعت القاسم بن عبد الرحمن، يحدث عن أبي أمامة، قال مر النبي ﷺ في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد وكان الناس يمشون خلفه فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شىء من الكبر. [29]
254 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، قال كان النبي ﷺ إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة. [30]
باب الوصاة بطلبة العلم
255 - حدثنا محمد بن الحارث بن راشد المصري، حدثنا الحكم بن عبدة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ قال " سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا بوصية رسول الله ﷺ واقنوهم ". قلت للحكم ما اقنوهم قال علموهم. [31]
256 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا المعلى بن هلال، عن إسماعيل، قال دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على أبي هريرة نعوده حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على رسول الله ﷺ حتى ملأنا البيت وهو مضطجع لجنبه فلما رآنا قبض رجليه ثم قال " إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم ". قال فأدركنا والله أقواما ما رحبوا بنا ولا حيونا ولا علمونا إلا بعد أن كنا نذهب إليهم فيجفونا. [32]
257 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، أنبأنا سفيان، عن أبي هارون العبدي، قال كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال مرحبا بوصية رسول الله ﷺ. إن رسول الله ﷺ قال لنا " إن الناس لكم تبع وإنهم سيأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا ". [33]
باب الانتفاع بالعلم والعمل به
258 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال كان من دعاء النبي ﷺ " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ". [34]
259 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله ﷺ يقول " اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال ". [35]
260 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، قالا حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ". يعني ريحها. [36]
261 - قال أبو الحسن أنبأنا أبو حاتم، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا فليح بن سليمان، فذكر نحوه. [37]
262 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حماد بن عبد الرحمن، حدثنا أبو كرب الأزدي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال " من طلب العلم ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار ". [38]
263 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ قال " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار ". [39]
264 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي، عن عبيد الله بن أبي بردة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال " إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القرآن ويقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا. ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا ". قال محمد بن الصباح كأنه يعني الخطايا. [40]
265 - حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، حدثنا عمار بن سيف، عن أبي معاذ البصري، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا إسحاق بن منصور، عن عمار بن سيف، عن أبي معاذ، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " تعوذوا بالله من جب الحزن ". قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال " واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة ". قالوا يا رسول الله ومن يدخله قال " أعد للقراء المرائين بأعمالهم وإن من أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء ". قال المحاربي الجورة. [41]
266 - حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو غسان، مالك بن إسماعيل حدثنا عمار بن سيف، عن أبي معاذ،. قال مالك بن إسماعيل قال عمار لا أدري محمد أو أنس بن سيرين. [42]
267 - حدثنا علي بن محمد، والحسين بن عبد الرحمن، قالا حدثنا عبد الله بن نمير، عن معاوية النصري، عن نهشل، عن الضحاك، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال لو أن أهل العلم، صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم [سمعت نبيكم ﷺ يقول " من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أى أوديتها هلك] ". [43]
268 - قال أبو الحسن حدثنا خازم بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا حدثنا ابن نمير، عن معاوية النصري، - وكان ثقة - ثم ذكر الحديث نحوه بإسناده. [44]
269 - حدثنا زيد بن أخزم، وأبو بدر عباد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن عباد الهنائي، حدثنا علي بن المبارك الهنائي، عن أيوب السختياني، عن خالد بن دريك، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال " من طلب العلم لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار ". [45]
270 - حدثنا أحمد بن عاصم العباداني، حدثنا بشير بن ميمون، قال سمعت أشعث بن سوار، عن ابن سيرين، عن حذيفة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار ". [46]
271 - حدثنا محمد بن إسماعيل، أنبأنا وهب بن إسماعيل الأسدي، حدثنا عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم ". [47]
باب من سئل عن علم فكتمه
272 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا عمارة بن زاذان، حدثنا علي بن الحكم، حدثنا عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار ". [48]
273 - قال أبو الحسن - أى القطان - وحدثنا أبو حاتم، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه. قال أبو الحسن أيضا وحدثنا إبراهيم بن نصر، قال حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه. [49]
274 - حدثنا أبو مروان العثماني، محمد بن عثمان حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أنه سمع أبا هريرة، يقول والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه - يعني عن النبي ﷺ - شيئا أبدا لولا قول الله {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب} إلى آخر الآيتين. [50]
275 - حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني، حدثنا خلف بن تميم، عن عبد الله بن السري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله ". [51]
276 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثني عمر بن سليم، حدثنا يوسف بن إبراهيم، قال سمعت أنس بن مالك، يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول " من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ". [52]
277 - حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي أبو إسحاق الواسطي، حدثنا عبد الله بن عاصم، حدثنا محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس في الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار ". [53]
278 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، حدثنا أبو إبراهيم، إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ".[54]
هامش
صحيح
صحيح
صحيح
موضوع
صحيح
ضعيف جدا وهو صحيح دون وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح أخرحه البخاري ومسلم دون قإنه رب
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
ضعيف جدا
صحيح
حسن
صحيح
صحيح
حسن
ضعيف
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
حسن
موضوع
ضعيف
صحيح
( صحيح ) دون الحمد
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
ضعيف
ضعيف
ضعيف
ضعيف إلا المرفوع منه ( المذكور بين حاصرتين ) فهو حسن
حسن
ضعيف
حسن
حسن
حسن
حسن
حسن
ضعيف جدا
صحيح
ضعيف جدا
===
كتاب الطهارة وسننها
< سنن ابن ماجةاذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث
→ كتاب المقدمة (الحديث 225 - 278) سنن ابن ماجة - كتاب الطهارة وسننها
المؤلف: ابن ماجةكتاب الطهارة وسننها (الحديث 279 - 306) ←
فهارس كتاب الطهارة وسننها
فهارس الأبواب كتاب الطهارة وسننها
فهارس الأبواب كتاب الطهارة وسننها
باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة | باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور | باب مفتاح الصلاة الطهور | باب المحافظة على الوضوء | باب الوضوء شطر الإيمان | باب ثواب الطهور | باب السواك | باب الفطرة | باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء | باب ما يقول إذا خرج من الخلاء | باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء | باب كراهية البول في المغتسل | باب ما جاء في البول قائما | باب في البول قاعدا | باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين | باب الاستنجاء بالحجارة والنهى عن الروث، والرمة | باب النهى عن استقبال القبلة بالغائط والبول | باب الرخصة في ذلك في الكنف وإباحته دون الصحارى | باب الاستبراء بعد البول | باب من بال ولم يمس ماء | باب النهى عن الخلاء على قارعة الطريق | باب التباعد للبراز في الفضاء | باب الارتياد للغائط والبول | باب النهى عن الاجتماع، على الخلاء والحديث عنده | باب النهى عن البول، في الماء الراكد | باب التشديد في البول | باب الرجل يسلم عليه وهو يبول | باب الاستنجاء بالماء | باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء | باب تغطية الإناء | باب غسل الإناء من ولوغ الكلب | باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك | باب الرخصة بفضل وضوء المرأة | باب النهى عن ذلك | باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد | باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد | باب الوضوء بالنبيذ | باب الوضوء بماء البحر | باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه | باب الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها | باب ما جاء في التسمية في الوضوء | باب التيمن في الوضوء | باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد | باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار | باب ما جاء في الوضوء مرة مرة | باب الوضوء ثلاثا ثلاثا | باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا | باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه | باب ما جاء في إسباغ الوضوء | باب ما جاء في تخليل اللحية | باب ما جاء في مسح الرأس | باب ما جاء في مسح الأذنين | باب الأذنان من الرأس | باب تخليل الأصابع | باب غسل العراقيب | باب ما جاء في غسل القدمين | باب ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى | باب ما جاء في النضح بعد الوضوء | باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل | باب ما يقال بعد الوضوء | باب الوضوء بالصفر | باب الوضوء من النوم | باب الوضوء من مس الذكر | باب الرخصة في ذلك | باب الوضوء مما غيرت النار | باب الرخصةُ في ذلك | باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل | باب المضمضة من شرب اللبن | باب الوضوء من القبلة | باب الوضوء من المذى | باب وضوء النوم | باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد | باب الوضوء على الطهارة | باب لا وضوء إلا من حدث | باب مقدار الماء الذي لا ينجس | باب الحياض | باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم | باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل | باب الأرض يطهر بعضها بعضا | باب مصافحة الجنب | باب في فرك المني من الثوب | باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه | باب ما جاء في المسح على الخفين | باب في مسح أعلى الخف وأسفله | باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر | باب ما جاء في المسح بغير توقيت | باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين | باب ما جاء في المسح على العمامة | باب ما جاء في التيمم | باب ما جاء في التيمم ضربة واحدة | باب في التيمم ضربتين | باب في المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نفسه إن اغتسل | باب ما جاء في الغسل من الجنابة | باب في الغسل من الجنابة | باب في الوضوء بعد الغسل | باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل | باب في الجنب ينام كهيئته لا يمس ماء | باب من قال لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة | باب في الجنب إذا أراد العود توضأ | باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا | باب فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلا | باب في الجنب يأكل ويشرب | باب من قال يجزئه غسل يديه | باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة | باب تحت كل شعرة جنابة | باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل | باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة | باب الجنب ينغمس في الماء الدائم أيجزئه | باب الماء من الماء | باب ما جاء في وجوب الغسل من التقاء الختانين | باب من احتلم ولم ير بللا | باب ما جاء في الاستتار عند الغسل | باب ما جاء في النهى للحاقن أن يصلي | باب ما جاء في المستحاضة إذا كانت قد عرفت أقراءها | باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام حيضها | باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها | باب في ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب | باب الحائض لا تقضي الصلاة | باب الحائض تتناول الشىء من المسجد | باب ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا | باب النهى عن إتيان الحائض | باب في كفارة من أتى حائضا | باب في الحائض كيف تغتسل | باب ما جاء في سؤر الحائض | باب في ما جاء في اجتناب الحائض المسجد | باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة | باب النفساء كم تجلس | باب من وقع على امرأته وهي حائض | باب في مؤاكلة الحائض | باب في الصلاة في ثوب الحائض | باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار | باب الحائض تختضب | باب المسح على الجبائر | باب اللعاب يصيب الثوب | باب المج في الإناء | باب النهى أن يرى عورة أخيه | باب من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع | باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء
فهارس سنن ابن ماجة
سنن ابن ماجة
كتاب المقدمة | كتاب الطهارة وسننها | كتاب الصلاة | كتاب الأذان والسنة فيه | كتاب المساجد والجماعات | كتاب إقامة الصلاة | كتاب الجنائز | كتاب الصيام | كتاب الزكاة | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الكفارات | كتاب التجارات | كتاب الأحكام | كتاب الهبات | كتاب الصدقات | كتاب الرهون | كتاب الشفعة | كتاب اللقطة | كتاب العتق | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الجهاد | كتاب المناسك | كتاب الأضاحي | كتاب الذبائح | كتاب الصيد | كتاب الأطعمة | كتاب الأشربة | كتاب الطب | كتاب اللباس | كتاب الأدب | كتاب الدعاء | كتاب تعبير الرؤيا | كتاب الفتن | كتاب الزهد
====
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 279 - 306)
باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة
279 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي ريحانة، عن سفينة، قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
280 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
281 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الربيع بن بدر، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
282 - حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح، وعباد بن الوليد، قالا حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، حدثنا حبان بن علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع ". فقال رجل لا يجزئنا. فقال قد كان يجزئ من هو خير منك وأكثر شعرا. يعني النبي ﷺ.
باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور
283 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، ح وحدثنا بكر بن خلف أبو بشر، ختن المقرئ حدثنا يزيد بن زريع، قالوا حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أسامة بن عمير الهذلي قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول ".
284 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن سعيد، وشبابة بن سوار، عن شعبة، نحوه.
285 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول ".
286 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا أبو زهير، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا يقبل صدقة من غلول ".
287 - حدثنا محمد بن عقيل، حدثنا الخليل بن زكريا، حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ".
باب مفتاح الصلاة الطهور
288 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ".
289 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن أبي سفيان، طريف السعدي ح وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ".
باب المحافظة على الوضوء
290 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال قال رسول الله ﷺ " استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ".
291 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ".
292 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص الدمشقي، عن أبي أمامة، يرفع الحديث قال " استقيموا ونعما أن تستقيموا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ".
باب الوضوء شطر الإيمان
293 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني معاوية بن سلام، عن أخيه، أنه أخبره عن جده أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله ﷺ قال " إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير ملء السموات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ".
باب ثواب الطهور
294 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد ".
295 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، عن رسول الله ﷺ قال " من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فمه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح رأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة ".
296 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة، قال قال رسول الله ﷺ " إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ".
297 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا أبو الوليد، هشام بن عبد الملك حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر بن حبيش، أن عبد الله بن مسعود، قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال " غر محجلون بلق من آثار الطهور ".
298 - قال أبو الحسن القطان حدثنا أبو حاتم، حدثنا أبو الوليد، فذكر مثله.
299 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم، حدثني شقيق بن سلمة، حدثني حمران، مولى عثمان بن عفان قال رأيت عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله ﷺ في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال " من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه ". وقال رسول الله ﷺ " ولا تغتروا ".
300 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب، حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى، حدثني محمد بن إبراهيم، حدثني عيسى بن طلحة، حدثني حمران، عن عثمان، عن النبي ﷺ نحوه.
باب السواك
301 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، وأبي، عن الأعمش، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، وحصين، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك.
302 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، وعبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ".
303 - حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك.
304 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ قال " تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض على وعلى أمتي ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته لهم وإني لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفي مقادم فمي ".
305 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة، قال قلت أخبريني بأى، شىء كان النبي ﷺ يبدأ إذا دخل عليك قالت كان إذا دخل يبدأ بالسواك.
306 - حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا بحر بن كنيز، عن عثمان بن ساج، عن سعيد بن جبير، عن علي بن أبي طالب، قال إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك.
هامش
====
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 307 - 333)
باب الفطرة
307 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة - الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب ".
308 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء ". يعني الاستنجاء. قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
309 - حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن عمار بن ياسر، أن رسول الله ﷺ قال " من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان ".
310 - حدثنا جعفر بن أحمد بن عمر، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، مثله.
311 - حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك، قال وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة.
باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
312 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، قال قال رسول الله ﷺ " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ".
313 - حدثنا جميل بن الحسن العتكي، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، ح وحدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبدة، قال حدثنا سعيد، عن قتادة، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم،. أن رسول الله قال فذكر الحديث.
314 - حدثنا محمد بن حميد، حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، حدثنا خلاد الصفار، عن الحكم النصري، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله ".
315 - حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء قال " أعوذ بالله من الخبث والخبائث ".
316 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة،. أن رسول الله ﷺ قال " لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ".
317 - قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم، حدثنا ابن أبي مريم، فذكر نحوه ولم يقل في حديثه من الرجس النجس إنما قال من الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
318 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، حدثنا يوسف بن أبي بردة، سمعت أبي يقول، دخلت على عائشة فسمعتها تقول، كان رسول الله ﷺ إذا خرج من الغائط قال " غفرانك ".
319 - قال أبو الحسن بن سلمة وأخبرنا أبو حاتم، حدثنا أبو غسان النهدي، حدثنا إسرائيل، نحوه.
320 - حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عن أنس بن مالك، قال كان النبي ﷺ إذا خرج من الخلاء قال " الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ".
باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء
321 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة، عن عبد الله البهي، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يذكر الله على كل أحيانه.
322 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه.
باب كراهية البول في المغتسل
323 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال قال رسول الله ﷺ " لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه ". قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت علي بن محمد الطنافسي يقول إنما هذا في الحفيرة فأما اليوم فلا. فمغتسلاتهم الجص والصاروج والقير فإذا بال فأرسل عليه الماء لا بأس به.
باب ما جاء في البول قائما
324 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، وهشيم، ووكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال عليها قائما.
325 - حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما.
326 - قال شعبة قال عاصم يومئذ وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه. فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما.
باب في البول قاعدا
327 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى السدي، قالوا حدثنا شريك، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة، قالت من حدثك أن رسول الله ﷺ بال قائما فلا تصدقه أنا رأيته يبول قاعدا.
328 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال رآني رسول الله ﷺ وأنا أبول قائما فقال " يا عمر لا تبل قائما ". فما بلت قائما بعد.
329 - حدثنا يحيى بن الفضل، حدثنا أبو عامر، حدثنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال نهى رسول الله ﷺ أن يبول قائما. سمعت محمد بن يزيد أبا عبد الله يقول سمعت أحمد بن عبد الرحمن المخزومي يقول قال سفيان الثوري - في حديث عائشة أنا رأيته يبول قاعدا - قال الرجل أعلم بهذا منها. قال أحمد بن عبد الرحمن كان من شأن العرب البول قائما ألا تراه في حديث عبد الرحمن ابن حسنة يقول قعد يبول كما تبول المرأة.
باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين
330 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عبد الله بن أبي قتادة، أخبرني أبي أنه، سمع رسول الله ﷺ يقول " إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ".
331 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، بإسناده نحوه.
332 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا الصلت بن دينار، عن عقبة بن صهبان، قال سمعت عثمان بن عفان، يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله ﷺ.
333 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن رجاء المكي، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله ".
==========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 334 - 360)
باب الاستنجاء بالحجارة والنهى عن الروث، والرمة
334 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إنما أنا لكم مثل الوالد لولده أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ". وأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه.
335 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن زهير، عن أبي إسحاق، - قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود - عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ أتى الخلاء فقال " ائتني بثلاثة أحجار ". فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال " هي ركس ".
336 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، جميعا عن هشام بن عروة، عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت، قال قال رسول الله ﷺ " في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ".
337 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، قال قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به إني أرى صاحبكم يعلمكم كل شىء حتى الخراءة. قال أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة وأن لا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.
باب النهى عن استقبال القبلة بالغائط والبول
338 - حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، يقول أنا أول، من سمع النبي ﷺ يقول " لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة ". وأنا أول من حدث الناس بذلك.
339 - حدثنا أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن السرح أنبأنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، أنه سمع أبا أيوب الأنصاري، يقول نهى رسول الله ﷺ أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة وقال " شرقوا أو غربوا ".
340 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثني عمرو بن يحيى المازني، عن أبي زيد، مولى الثعلبيين عن معقل بن أبي معقل الأسدي، وقد صحب النبي ﷺ قال نهى رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلتين بغائط أو ببول.
341 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، حدثني أبو سعيد الخدري، أنه شهد على رسول الله ﷺ أنه نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول.
342 - قال أبو الحسن بن سلمة وحدثناه أبو سعد، عمير بن مرداس الدونقي حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو يحيى البصري، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول إن رسول الله ﷺ نهاني أن أشرب قائما وأن أبول مستقبل القبلة.
باب الرخصة في ذلك في الكنف وإباحته دون الصحارى
343 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب، حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، أن محمد بن يحيى بن حبان، أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال يقول أناس إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ولقد ظهرت ذات يوم من الأيام على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس. هذا حديث يزيد بن هارون.
344 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى الحناط، عن نافع، عن ابن عمر، قال رأيت رسول الله ﷺ في كنيفه مستقبل القبلة. قال عيسى فقلت ذلك للشعبي فقال صدق ابن عمر وصدق أبو هريرة أما قول أبي هريرة فقال في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وأما قول ابن عمر فإن الكنيف ليس فيه قبلة استقبل فيه حيث شئت.
345 - قال أبو الحسن بن سلمة وحدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى، فذكر نحوه.
346 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت ذكر عند رسول الله ﷺ قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال " أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة ".
347 - قال أبو الحسن القطان حدثنا يحيى بن عبيد، حدثنا عبد العزيز بن المغيرة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، مثله.
348 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن جابر، قال نهى رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها.
باب الاستبراء بعد البول
349 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا زمعة بن صالح، عن عيسى بن يزداد اليماني، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات ".
350 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا زمعة، فذكر نحوه.
باب من بال ولم يمس ماء
351 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن يحيى التوأم، عن ابن أبي مليكة، عن أمه، عن عائشة، قالت انطلق النبي ﷺ يبول فاتبعه عمر بماء فقال " ما هذا يا عمر ". قال ماء. قال " ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة ".
باب النهى عن الخلاء على قارعة الطريق
352 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني نافع بن يزيد، عن حيوة بن شريح، أن أبا سعيد الحميري، حدثه قال كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع أصحاب رسول الله ﷺ ويسكت عما سمعوا فبلغ عبد الله بن عمرو ما يتحدث به فقال والله ما سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا وأوشك معاذ أن يفتنكم في الخلاء. فبلغ ذلك معاذا فلقيه فقال معاذ يا عبد الله بن عمرو إن التكذيب بحديث عن رسول الله ﷺ نفاق وإنما إثمه على من قاله لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول " اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق ".
353 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير، قال قال سالم سمعت الحسن، يقول حدثنا جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها من الملاعن ".
354 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن قرة، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ نهى أن يصلى على قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها أو يبال فيها.
باب التباعد للبراز في الفضاء
355 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن المغيرة بن شعبة، قال كان النبي ﷺ إذا ذهب المذهب أبعد.
356 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عمر بن عبيد، عن عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني، عن أنس، قال كنت مع النبي ﷺ في سفر فتنحى لحاجته ثم جاء فدعا بوضوء فتوضأ.
357 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن يونس بن خباب، عن يعلى بن مرة، أن النبي ﷺ كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد.
358 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن أبي جعفر الخطمي، - قال أبو بكر بن أبي شيبة واسمه عمير بن يزيد - عن عمارة بن خزيمة، والحارث بن فضيل، عن عبد الرحمن بن أبي قراد، قال حججت مع النبي ﷺ فذهب لحاجته فأبعد.
359 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر، قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في سفر وكان رسول الله ﷺ لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى.
360 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا عبد الله بن كثير بن جعفر، حدثنا كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث المزني، أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد الحاجة أبعد.
======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 361 - 386)
باب الارتياد للغائط والبول
361 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الملك بن الصباح، حدثنا ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعيد الخير، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن تخلل فليلفظ ومن لاك فليبتلع من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل فليمدده عليه فإن الشيطان يلعب بمقاعد ابن آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ".
362 - حدثنا عبد الرحمن بن عمر، حدثنا عبد الملك بن الصباح، بإسناده نحوه وزاد فيه " ومن اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن لاك فليبتلع ".
363 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن يعلى بن مرة، عن أبيه، قال كنت مع النبي ﷺ في سفر فأراد أن يقضي حاجته فقال لي " ائت تلك الأشاءتين ". - قال وكيع يعني النخل الصغار. قال أبو بكر القصار - " فقل لهما إن رسول الله ﷺ يأمركما أن تجتمعا ". فاجتمعتا فاستتر بهما فقضى حاجته ثم قال لي " ائتهما فقل لهما لترجع كل واحدة منكما إلى مكانها ". فقلت لهما فرجعتا.
364 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو النعمان، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال كان أحب ما استتر به النبي ﷺ لحاجته هدف أو حائش نخل.
365 - حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد، حدثني حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن ذكوان، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال عدل رسول الله ﷺ إلى الشعب فبال حتى أني آوي له من فك وركيه حين بال.
باب النهى عن الاجتماع، على الخلاء والحديث عنده
366 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن رجاء، أنبأنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال " لا يتناجى اثنان على غائطهما ينظر كل واحد منهما إلى عورة صاحبه فإن الله عز وجل يمقت على ذلك ".
367 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سلم بن إبراهيم الوراق، حدثنا عكرمة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال،. قال محمد بن يحيى هو الصواب.
368 - حدثنا محمد بن حميد، حدثنا علي بن أبي بكر، عن سفيان الثوري، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن عبد الله، نحوه.
باب النهى عن البول، في الماء الراكد
369 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد.
370 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ".
371 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا ابن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يبولن أحدكم في الماء الناقع ".
باب التشديد في البول
372 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن ابن حسنة، قال خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة. فسمعه النبي ﷺ فقال " ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره ".
373 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا الأعمش، فذكر نحوه.
374 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال مر رسول الله ﷺ بقبرين جديدين فقال " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ".
375 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " أكثر عذاب القبر من البول ".
376 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأسود بن شيبان، حدثني بحر بن مرار، عن جده أبي بكرة، قال مر النبي ﷺ بقبرين فقال " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة ".
باب الرجل يسلم عليه وهو يبول
377 - حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، وأحمد بن سعيد الدارمي، قالا حدثنا روح بن عبادة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة أبي ساسان الرقاشي، عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان، قال أتيت النبي ﷺ وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد على السلام فلما فرغ من وضوئه قال " إنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء ".
378 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، فذكر نحوه.
379 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مسلمة بن على، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه الأرض فتيمم ثم رد عليه السلام.
380 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، أن رجلا، مر على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله ﷺ " إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم على فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك ".
381 - حدثنا عبد الله بن سعيد، والحسين بن أبي السري العسقلاني، قالا حدثنا أبو داود، عن سفيان، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، قال مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه.
باب الاستنجاء بالماء
382 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت ما رأيت رسول الله ﷺ خرج من غائط قط إلا مس ماء.
383 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عتبة بن أبي حكيم، حدثني طلحة بن نافع أبو سفيان، قال حدثني أبو أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، أن هذه الآية، نزلت {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قال رسول الله ﷺ " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور فما طهوركم ". قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء. قال " هو ذلك فعليكموه ".
384 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن شريك، عن جابر، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يغسل مقعدته ثلاثا. قال ابن عمر فعلناه فوجدناه دواء وطهورا.
385 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، وإبراهيم بن سليمان الواسطي، قالا حدثنا أبو نعيم، حدثنا شريك، نحوه.
386 - حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن يونس بن الحارث، عن إبراهيم بن أبي ميمونة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " نزلت في أهل قباء {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية ".
======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 387 - 411)
باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء
387 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قضى حاجته ثم استنجى من تور ثم دلك يده بالأرض.
388 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، عن شريك، نحوه.
389 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبان بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن جرير، عن أبيه، أن نبي الله ﷺ دخل الغيضة فقضى حاجته فأتاه جرير بإداوة من ماء فاستنجى منها ومسح يده بالتراب.
باب تغطية الإناء
390 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال أمرنا النبي ﷺ أن نوكي أسقيتنا ونغطي آنيتنا.
391 - حدثنا عصمة بن الفضل، ويحيى بن حكيم، قالا حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، حدثنا حريش بن الخريت، أنبأنا ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت كنت أضع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية من الليل مخمرة إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه
392 - حدثنا أبو بدر، عباد بن الوليد حدثنا مطهر بن الهيثم، حدثنا علقمة بن أبي جمرة الضبعي، عن أبيه أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس، قال كان رسول الله ﷺ لا يكل طهوره إلى أحد ولا صدقته التي يتصدق بها يكون هو الذي يتولاها بنفسه.
باب غسل الإناء من ولوغ الكلب
393 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي رزين، قال رأيت أبا هريرة يضرب جبهته بيده ويقول يا أهل العراق أنتم تزعمون أني أكذب على رسول الله ﷺ ليكون لكم المهنأ وعلى الإثم أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ".
394 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ".
395 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال سمعت مطرفا، يحدث عن عبد الله بن المغفل، أن رسول الله ﷺ قال " إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب ".
396 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، أنبأنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ".
باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك
397 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، أنبأنا مالك بن أنس، أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب، وكانت، تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله ﷺ " إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات ".
398 - حدثنا عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة، قالا حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حارثة، عن عمرة، عن عائشة، قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله، ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك.
399 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت ".
باب الرخصة بفضل وضوء المرأة
400 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال اغتسل بعض أزواج النبي ﷺ في جفنة فجاء النبي ﷺ ليغتسل أو يتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا. فقال " الماء لا يجنب "
401 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن امرأة، من أزواج النبي ﷺ اغتسلت من جنابة فتوضأ أو اغتسل النبي ﷺ من فضل وضوئها.
402 - حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور، قالوا حدثنا أبو داود، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ أن النبي ﷺ توضأ بفضل غسلها من الجنابة.
باب النهى عن ذلك
403 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو، أن رسول الله ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة.
404 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال نهى رسول الله ﷺ أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا. قال أبو عبد الله بن ماجة الصحيح هو الأول والثاني وهم.
405 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، وأبو عثمان البخاري قالا حدثنا المعلى بن أسد، نحوه.
406 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه.
باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد
407 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله، ﷺ من إناء واحد.
408 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن خالته، ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله، ﷺ من إناء واحد.
409 - حدثنا أبو عامر الأشعري عبد الله بن عامر، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم هانئ، أن النبي ﷺ اغتسل وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين.
410 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن الحسن الأسدي، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ وأزواجه يغتسلون من إناء واحد.
411 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، أنها كانت ورسول الله ﷺ يغتسلان من إناء واحد.
=========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 412 - 443)
باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد
412 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله ﷺ من إناء واحد.
413 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا أسامة بن زيد، عن سالم أبي النعمان، - وهو ابن سرج - عن أم صبية الجهنية، قالت ربما اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء من إناء واحد. قال أبو عبد الله ابن ماجة سمعت محمدا يقول أم صبية هي خولة بنت قيس. فذكرت لأبي زرعة فقال صدق.
414 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا داود بن شبيب، حدثنا حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن عكرمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنهما كانا يتوضآن جميعا للصلاة.
باب الوضوء بالنبيذ
415 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن أبيه، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن أبي فزارة العبسي، عن أبي زيد، مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال له ليلة الجن " عندك طهور ". قال لا إلا شىء من نبيذ في إداوة. قال " تمرة طيبة وماء طهور ". فتوضأ. هذا حديث وكيع.
416 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا قيس بن الحجاج، عن حنش الصنعاني، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله ﷺ قال لابن مسعود ليلة الجن " معك ماء ". قال لا إلا نبيذا في سطيحة. فقال رسول الله ﷺ " تمرة طيبة وماء طهور صب على ". قال فصببت عليه فتوضأ به.
باب الوضوء بماء البحر
417 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثني صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة، - هو من آل ابن الأزرق - أن المغيرة بن أبي بردة، - وهو من بني عبد الدار - حدثه أنه، سمع أبا هريرة، يقول جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله ﷺ " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
418 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، عن ابن الفراسي، قال كنت أصيد وكانت لي قربة أجعل فيها ماء وإني توضأت بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
419 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال حدثني إسحاق بن حازم، عن عبيد الله، - هو ابن مقسم - عن جابر، أن النبي ﷺ سئل عن ماء البحر فقال " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
420 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، حدثني إسحاق بن حازم، عن عبيد الله، - هو ابن مقسم - عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ فذكر نحوه.
باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه
421 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة، قال خرج النبي ﷺ لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح على خفيه ثم صلى بنا.
422 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ، قالت أتيت النبي ﷺ بميضأة فقال " اسكبي ". فسكبت فغسل وجهه وذراعيه وأخذ ماء جديدا فمسح به رأسه مقدمه ومؤخره وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا.
423 - حدثنا بشر بن آدم، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني الوليد بن عقبة، حدثني حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي، عن صفوان بن عسال، قال صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء.
424 - حدثنا كردوس بن أبي عبد الله الواسطي، حدثنا عبد الكريم بن روح، حدثنا أبي روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش، مولى عثمان بن عفان عن أبيه، عنبسة بن سعيد عن جدته أم أبيه أم عياش، وكانت، أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ قالت كنت أوضئ رسول الله ﷺ أنا قائمة وهو قاعد.
باب الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها
425 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي، سلمة بن عبد الرحمن أنهما حدثاه أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله ﷺ " إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا فإن أحدكم لا يدري فيم باتت يده ".
426 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، وجابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ".
427 - حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها ".
428 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن الحارث، قال دعا علي بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع.
باب ما جاء في التسمية في الوضوء
429 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر العقدي، ح وحدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو أحمد الزبيري، قالوا حدثنا كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ قال " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
430 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يزيد بن عياض، حدثنا أبو ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان، أنه سمع جدته بنت سعيد بن زيد، تذكر أنها سمعت أباها، سعيد بن زيد يقول قال رسول الله ﷺ " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
431 - حدثنا أبو كريب، وعبد الرحمن بن إبراهيم، قالا حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا محمد بن موسى بن أبي عبد الله، عن يعقوب بن سلمة الليثي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه "
432 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي ﷺ ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار ".
433 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيس بن مرحوم العطار، حدثنا عبد المهيمن بن عباس، فذكر نحوه.
باب التيمن في الوضوء
434 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أشعث بن أبي الشعثاء، ح وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يحب التيمن في الطهور إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل.
435 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو جعفر النفيلي، حدثنا زهير بن معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم ".
436 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا يحيى بن صالح، وابن، نفيل وغيرهما قالوا حدثنا زهير، فذكر نحوه.
باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد
437 - حدثنا عبد الله بن الجراح، وأبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ مضمض واستنشق من غرفة واحدة.
438 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي، أن رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد.
439 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين العكلي، عن خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال أتانا رسول الله ﷺ فسألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحد.
باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار
440 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس، قال قال لي رسول الله ﷺ " إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر ".
441 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء،. قال " أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ".
442 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن سليمان، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان المري، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ".
443 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، وداود بن عبد الله، قالا حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر ".
=========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 444 - 477)
باب ما جاء في الوضوء مرة مرة
444 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا شريك بن عبد الله النخعي، عن ثابت بن أبي صفية الثمالي، قال سألت أبا جعفر قلت له حدثت عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة قال نعم. قلت ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم.
445 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ غرفة غرفة.
446 - حدثنا أبو كريب، حدثنا رشدين بن سعد، أنبأنا الضحاك بن شرحبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، قال رأيت رسول الله ﷺ في غزوة تبوك توضأ واحدة واحدة.
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
447 - حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي، عن ابن ثوبان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن شقيق بن سلمة، قال رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله ﷺ.
448 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثناه أبو حاتم، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فذكر نحوه.
449 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن ابن عمر، أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ورفع ذلك إلى النبي ﷺ.
450 - حدثنا أبو كريب، حدثنا خالد بن حيان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مهران، عن عائشة، وأبي، هريرة أن النبي ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا.
451 - حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عيسى بن يونس، عن فائد أبي الورقاء بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرة.
452 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري، قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ ثلاثا ثلاثا.
453 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، أن رسول الله ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا.
باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا
454 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، قال توضأ رسول الله ﷺ واحدة واحدة فقال " هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به ". ثم توضأ ثنتين ثنتين فقال " هذا وضوء القدر من الوضوء ". وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال " هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي ووضوء خليل الله إبراهيم ومن توضأ هكذا ثم قال عند فراغه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ".
455 - حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا إسماعيل بن قعنب أبو بشر، حدثنا عبد الله بن عرادة الشيباني، عن زيد بن الحواري، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبى بن كعب، أن رسول الله ﷺ دعا بماء فتوضأ مرة مرة فقال " هذا وظيفة الوضوء ". أو قال " وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة ". ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال " هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر ". ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال " هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي ".
باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه
456 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتى بن ضمرة السعدي، عن أبى بن كعب، قال قال رسول الله ﷺ " إن للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء ".
457 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال " هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى أو ظلم ".
458 - حدثنا أبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع كريبا، يقول سمعت ابن عباس، يقول بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ فتوضأ من شنة وضوءا يقلله فقمت فصنعت كما صنع.
459 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن محمد بن الفضل، عن أبيه، عن سالم، عن ابن عمر، قال رأى رسول الله ﷺ رجلا يتوضأ فقال " لا تسرف لا تسرف ".
460 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن حيى بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ فقال " ما هذا السرف ". فقال أفي الوضوء إسراف قال " نعم وإن كنت على نهر جار ".
باب ما جاء في إسباغ الوضوء
461 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا موسى بن سالم أبو جهضم، حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال أمرنا رسول الله ﷺ بإسباغ الوضوء.
462 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله ﷺ قال " ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ". قالوا بلى يا رسول الله. قال " إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ".
463 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ".
باب ما جاء في تخليل اللحية
464 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن حسان بن بلال، عن عمار بن ياسر، ح وحدثنا ابن أبي عمر، قال حدثنا سفيان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عمار بن ياسر، قال رأيت رسول الله ﷺ يخلل لحيته.
465 - حدثنا محمد بن أبي خالد القزويني، حدثنا عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن عامر بن شقيق الأسدي، عن أبي وائل، عن عثمان، أن رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته.
466 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر، صاحب البصري عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين.
467 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب، حدثنا الأوزاعي، حدثنا عبد الواحد بن قيس، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال كان رسول الله ﷺ إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها.
468 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي، حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي، حدثنا واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة، عن أبي أيوب الأنصاري، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته.
باب ما جاء في مسح الرأس
469 - حدثنا الربيع بن سليمان، وحرملة بن يحيى، قالا أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي، قال أنبأنا مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، أنه قال لعبد الله بن زيد - وهو جد عمرو بن يحيى - هل تستطيع أن تريني، كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم. فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه.
470 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطاء، عن عثمان بن عفان، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فمسح رأسه مرة.
471 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، عن علي، أن رسول الله ﷺ مسح رأسه مرة
472 - حدثنا محمد بن الحارث المصري، حدثنا يحيى بن راشد البصري، عن يزيد، مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فمسح رأسه مرة.
473 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء، قالت توضأ رسول الله ﷺ فمسح رأسه مرتين.
باب ما جاء في مسح الأذنين
474 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما.
475 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع، أن النبي ﷺ توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما.
476 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء، قالت توضأ النبي ﷺ فأدخل إصبعيه في جحرى أذنيه.
477 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معديكرب، أن رسول الله ﷺ توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما.
=========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 478 - 505)
باب الأذنان من الرأس
478 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال قال رسول الله ﷺ " الأذنان من الرأس ".
479 - حدثنا محمد بن زياد، أنبأنا حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ قال " الأذنان من الرأس ". وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين.
480 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الأذنان من الرأس ".
باب تخليل الأصابع
481 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا محمد بن حمير، عن ابن لهيعة، حدثني يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن المستورد بن شداد، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فخلل أصابع رجليه بخنصره.
482 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا خازم بن يحيى الحلواني، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، فذكر نحوه.
483 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح، مولى التوأمة عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك ".
484 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ".
485 - حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، حدثني أبي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ حرك خاتمه.
باب غسل العراقيب
486 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمر، قال رأى رسول الله ﷺ قوما يتوضئون وأعقابهم تلوح فقال " ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء ".
487 - قال القطان حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبد المؤمن بن علي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " ويل للأعقاب من النار ".
488 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن ابن عجلان، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، وأبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة، قال رأت عائشة عبد الرحمن وهو يتوضأ فقالت أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " ويل للعراقيب من النار ".
489 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " ويل للأعقاب من النار ".
490 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جابر بن عبد الله، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " ويل للعراقيب من النار ".
491 - حدثنا العباس بن عثمان، وعثمان بن إسماعيل الدمشقيان، قالا حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شيبة بن الأحنف، عن أبي سلام الأسود، عن أبي صالح الأشعري، حدثني أبو عبد الله الأشعري، عن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل ابن حسنة، وعمرو بن العاص، كل هؤلاء سمعوا من، رسول الله ﷺ قال " أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار ".
باب ما جاء في غسل القدمين
492 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، قال رأيت عليا توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين ثم قال أردت أن أريكم طهور نبيكم ﷺ.
493 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معديكرب، أن رسول الله ﷺ توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا.
494 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، عن روح بن القاسم، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع، قالت أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث، - تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله ﷺ توضأ وغسل رجليه - فقال ابن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح.
باب ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى
495 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد أبي صخرة، قال سمعت حمران، يحدث أبا بردة في المسجد أنه سمع عثمان بن عفان، يحدث عن النبي ﷺ قال " من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن ".
496 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا حجاج، حدثنا همام، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه، رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي ﷺ فقال " إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ".
باب ما جاء في النضح بعد الوضوء
497 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال قال منصور حدثنا مجاهد، عن الحكم بن سفيان الثقفي، أنه رأى رسول الله ﷺ توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.
498 - حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي، حدثنا حسان بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، قال حدثنا أسامة بن زيد، عن أبيه، زيد بن حارثة قال قال رسول الله ﷺ " علمني جبرائيل الوضوء وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء ".
499 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، حدثنا ابن لهيعة، فذكر نحوه.
500 - حدثنا الحسين بن سلمة اليحمدي، حدثنا سلم بن قتيبة، حدثنا الحسن بن علي الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا توضأت فانتضح ".
501 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قيس، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، قال توضأ رسول الله ﷺ فنضح فرجه.
باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل
502 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مرة، مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه، لما كان عام الفتح قام رسول الله ﷺ إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به.
503 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن محمد بن شرحبيل، عن قيس بن سعد، قال أتانا النبي ﷺ فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه.
504 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، حدثنا ابن عباس، عن خالته، ميمونة قالت أتيت رسول الله ﷺ بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء.
505 - حدثنا العباس بن الوليد، وأحمد بن الأزهر، قالا حدثنا مروان بن محمد، حدثنا يزيد بن السمط، حدثنا الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن سلمان الفارسي، أن رسول الله ﷺ توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه.
====
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 506 - 532)
باب ما يقال بعد الوضوء
506 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن، حدثنا الحسين بن علي، وزيد بن الحباب، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، قالوا حدثنا عمرو بن عبد الله بن وهب أبو سليمان النخعي، قال حدثني زيد العمي، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال " من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة من أيها شاء دخل ".
507 - قال أبو الحسن بن سلمة القطان حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو نعيم، بنحوه.
508 - حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء البجلي، عن عقبة بن عامر الجهني، عن عمر بن الخطاب، قال قال رسول الله ﷺ " ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ".
باب الوضوء بالصفر
509 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن عبد الله، عن عبد العزيز بن الماجشون، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، صاحب النبي ﷺ قال أتانا رسول الله ﷺ فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به.
510 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن زينب بنت جحش، أنه كان لها مخضب من صفر قالت فكنت أرجل رأس رسول الله ﷺ فيه.
511 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ توضأ في تور.
باب الوضوء من النوم
512 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ. قال الطنافسي قال وكيع تعني وهو ساجد.
513 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حجاج، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أن رسول الله ﷺ نام حتى نفخ ثم قام فصلى.
514 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، عن ابن أبي زائدة، عن حريث بن أبي مطر، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان نومه ذلك وهو جالس. يعني النبي ﷺ.
515 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ قال " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ ".
516 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن صفوان بن عسال، قال كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم.
باب الوضوء من مس الذكر
517 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان، قالت قال رسول الله ﷺ " إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ ".
518 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا معن بن عيسى، ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا عبد الله بن نافع، جميعا عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء ".
519 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المعلى بن منصور، ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، قالا حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول " من مس فرجه فليتوضأ ".
520 - حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد القاري، عن أبي أيوب، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من مس فرجه فليتوضأ ".
باب الرخصة في ذلك
521 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن جابر، قال سمعت قيس بن طلق الحنفي، عن أبيه، قال سمعت رسول الله ﷺ سئل عن مس الذكر فقال " ليس فيه وضوء إنما هو منك ".
522 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا مروان بن معاوية، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال سئل رسول الله ﷺ عن مس الذكر فقال " إنما هو جزء منك ".
باب الوضوء مما غيرت النار
523 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " توضئوا مما غيرت النار ". فقال ابن عباس أتوضأ من الحميم فقال له يا ابن أخي إذا سمعت عن رسول الله ﷺ حديثا فلا تضرب له الأمثال.
524 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " توضئوا مما مست النار ".
525 - حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال كان يضع يديه على أذنيه ويقول صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله ﷺ يقول " توضئوا مما مست النار ".
باب الرخصةُ في ذلك
526 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أكل النبي ﷺ كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى.
527 - حدثنا محمد بن الصباح، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا.
528 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا الزهري، قال حضرت عشاء الوليد - أو عبد الملك - فلما حضرت الصلاة قمت لأتوضأ فقال جعفر بن عمرو بن أمية أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله ﷺ أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ.
529 - وقال علي بن عبد الله بن عباس وأنا أشهد، على أبي بمثل ذلك.
530 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، قالت أتي رسول الله ﷺ بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس ماء.
531 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أنبأنا سويد بن النعمان الأنصاري، أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب.
532 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى.
=======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 533 - 556)
باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل
533 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال سئل رسول الله ﷺ عن الوضوء من لحوم الإبل فقال " توضئوا منها ".
534 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زائدة، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة، قال أمرنا رسول الله ﷺ أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم.
535 - حدثنا أبو إسحاق الهروي، إبراهيم بن عبد الله بن حاتم حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عبد الله بن عبد الله، مولى بني هاشم - وكان ثقة وكان الحكم يأخذ عنه - حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله ﷺ " لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ".
536 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية، عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري، عن عطاء بن السائب، قال سمعت محارب بن دثار، يقول سمعت عبد الله بن عمر، يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول " توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا من ألبان الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل ".
باب المضمضة من شرب اللبن
537 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال " مضمضوا من اللبن فإن له دسما ".
538 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن موسى بن يعقوب، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، عن أم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت قال رسول الله ﷺ " إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما ".
539 - حدثنا أبو مصعب، حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال " مضمضوا من اللبن فإن له دسما ".
540 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم السواق، حدثنا الضحاك بن مخلد، حدثنا زمعة بن صالح، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال حلب رسول الله ﷺ شاة وشرب من لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال " إن له دسما ".
باب الوضوء من القبلة
541 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. قلت ما هي إلا أنت. فضحكت.
542 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ وربما فعله بي.
باب الوضوء من المذى
543 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال سئل رسول الله ﷺ عن المذى فقال " فيه الوضوء وفي المني الغسل ".
544 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا مالك بن أنس، عن سالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود، أنه سأل النبي ﷺ عن الرجل يدنو من امرأته فلا ينزل قال " إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه - يعني ليغسله - ويتوضأ ".
545 - حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن المبارك، وعبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، حدثنا سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف، قال كنت ألقى من المذى شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله ﷺ فقال " إنما يجزيك من ذلك الوضوء ". قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال " إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب ".
546 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، عن مصعب بن شيبة، عن أبي حبيب بن يعلى بن منية، عن ابن عباس، أنه أتى أبى بن كعب ومعه عمر فخرج عليهما فقال إني وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضأت. فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم. قال أسمعته من رسول الله ﷺ قال نعم.
باب وضوء النوم
547 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، سمعت سفيان، يقول لزائدة بن قدامة يا أبا الصلت هل سمعت في، هذا شيئا فقال حدثنا سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قام من الليل فدخل الخلاء فقضى حاجته ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام.
548 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، أنبأنا سلمة بن كهيل، أنبأنا بكير، عن كريب، قال فلقيت كريبا فحدثني عن ابن عباس، عن النبي ﷺ فذكر نحوه.
باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد
549 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا شريك، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد.
550 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد.
551 - حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا زياد بن عبد الله، حدثنا الفضل بن مبشر، قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد. فقلت ما هذا فقال رأيت رسول الله ﷺ يصنع هذا فأنا أصنع كما صنع رسول الله ﷺ.
باب الوضوء على الطهارة
552 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، عن أبي غطيف الهذلي، قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب، في مجلسه في المسجد فلما حضرت الصلاة قام فتوضأ وصلى ثم عاد إلى مجلسه فلما حضرت العصر قام فتوضأ وصلى ثم عاد إلى مجلسه فلما حضرت المغرب قام فتوضأ وصلى ثم عاد إلى مجلسه فقلت أصلحك الله أفريضة أم سنة الوضوء عند كل صلاة قال أو فطنت إلى وإلى هذا مني فقلت نعم. فقال لا لو توضأت لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها ما لم أحدث ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول " من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات ". وإنما رغبت في الحسنات.
باب لا وضوء إلا من حدث
553 - حدثنا محمد بن الصباح، قال أنبأنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، وعباد بن تميم، عن عمه، قال شكي إلى النبي ﷺ الرجل يجد الشىء في الصلاة فقال " لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا ".
554 - حدثنا أبو كريب، حدثنا المحاربي، عن معمر بن راشد، عن الزهري، أنبأنا سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال سئل النبي ﷺ عن التشبه في الصلاة فقال " لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".
555 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن، قالوا حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا وضوء إلا من صوت أو ريح ".
556 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت مم ذلك قال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا وضوء إلا من ريح أو سماع ".
==========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 557 - 585)
باب مقدار الماء الذي لا ينجس
557 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سمعت رسول الله ﷺ سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله ﷺ " إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شىء ".
558 - حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ نحوه.
559 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شىء ".
560 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا أبو الوليد، وأبو سلمة وابن عائشة القرشي قالوا حدثنا حماد بن سلمة، فذكر نحوه.
باب الحياض
561 - حدثنا أبو مصعب المدني، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي ﷺ سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة منها فقال " لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور ".
562 - حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن طريف بن شهاب، قال سمعت أبا نضرة، يحدث عن جابر بن عبد الله، قال انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار. قال فكففنا عنه حتى انتهى إلينا رسول الله ﷺ فقال " إن الماء لا ينجسه شىء ". فاستقينا وأروينا وحملنا.
563 - حدثنا محمود بن خالد، والعباس بن الوليد الدمشقيان، قالا حدثنا مروان بن محمد، حدثنا رشدين، أنبأنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة الباهلي، قال قال رسول الله ﷺ " إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه ".
باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم
564 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن أبي المخارق، عن لبابة بنت الحارث، قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي ﷺ فقلت يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال " إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى ".
565 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت أتي النبي ﷺ بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله.
566 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن، قالت دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه.
567 - حدثنا حوثرة بن محمد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم، قالا حدثنا معاذ بن هشام، أنبأنا أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن أبيه، عن علي، أن النبي ﷺ قال في بول الرضيع " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ".
568 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أحمد بن موسى بن معقل، حدثنا أبو اليمان المصري، قال سألت الشافعي عن حديث النبي، ﷺ " يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية ". والماءان جميعا واحد قال لأن بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم. ثم قال لي فهمت أو قال لقنت قال قلت لا. قال إن الله تعالى لما خلق آدم خلقت حواء من ضلعه القصير فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم. قال قال لي فهمت قلت نعم. قال لي نفعك الله به.
569 - حدثنا عمرو بن علي، ومجاهد بن موسى، والعباس بن عبد العظيم، قالوا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا يحيى بن الوليد، حدثنا محل بن خليفة، أخبرنا أبو السمح، قال كنت خادم النبي ﷺ فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رسول الله ﷺ " رشه فإنه يغسل بول الجارية ويرش على بول الغلام ".
570 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أم كرز، أن رسول الله ﷺ قال " بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل ".
باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل
571 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا ثابت، عن أنس، أن أعرابيا، بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله ﷺ " لا تزرموه ". ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه.
572 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال دخل أعرابي المسجد ورسول الله ﷺ جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا. فضحك رسول الله ﷺ وقال " لقد احتظرت واسعا ". ثم ولى حتى إذا كان في ناحية المسجد فشج يبول. فقال الأعرابي بعد أن فقه فقام إلى بأبي وأمي. فلم يؤنب ولم يسب. فقال " إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة ". ثم أمر بسجل من ماء فأفرغ على بوله.
573 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عبد الله، عن عبيد الله الهذلي، - قال محمد بن يحيى وهو عندنا ابن أبي حميد - أنبأنا أبو المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع، قال جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا. فقال " لقد حظرت واسعا ويحك - أو ويلك - ". قال فشج يبول فقال أصحاب النبي ﷺ مه. فقال رسول الله ﷺ " دعوه ". ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه.
باب الأرض يطهر بعضها بعضا
574 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثنا محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أم ولد، لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله ﷺ " يطهره ما بعده ".
575 - حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي هريرة، قال قيل يا رسول الله إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة. فقال رسول الله ﷺ " الأرض يطهر بعضها بعضا ".
576 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن امرأة، من بني عبد الأشهل قالت سألت النبي ﷺ فقلت إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة. قال " فبعدها طريق أنظف منها ". قلت نعم. قال " فهذه بهذه ".
باب مصافحة الجنب
577 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أنه لقيه النبي ﷺ في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبي ﷺ فلما جاء قال " أين كنت يا أبا هريرة ". قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل. فقال رسول الله ﷺ " المؤمن لا ينجس ".
578 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا يحيى بن سعيد، جميعا عن مسعر، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال خرج النبي ﷺ فلقيني وأنا جنب فحدت عنه فاغتسلت ثم جئت فقال " ما لك ". قلت كنت جنبا. قال رسول الله ﷺ " إن المسلم لا ينجس ".
باب المني يصيب الثوب
579 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن عمرو بن ميمون، قال سألت سليمان بن يسار عن الثوب، يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله قال سليمان قالت عائشة كان النبي ﷺ يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه.
باب في فرك المني من الثوب
580 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، ح وحدثنا محمد بن طريف، حدثنا عبدة بن سليمان، جميعا عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عائشة، قالت ربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بيدي.
581 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيى أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسدت علينا ثوبنا إنما كان يكفيك أن تفركه بإصبعك ربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بإصبعي.
582 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله ﷺ فأحته عنه.
باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه
583 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبي سفيان، أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي ﷺ هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى.
584 - حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء، قال خرج علينا رسول الله ﷺ ورأسه يقطر ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول الله تصلي بنا في ثوب واحد قال " نعم أصلي فيه وفيه ". أى قد جامعت فيه.
585 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي، ح وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي، قالا حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال سأل رجل النبي ﷺ يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله قال " نعم إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله ".
=======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 586 - 645)
باب ما جاء في المسح على الخفين
586 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله ﷺ يفعله. قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة.
587 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد، حدثنا أبي وابن، عيينة وابن أبي زائدة جميعا عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على خفيه.
588 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، عن رسول الله ﷺ أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين.
589 - حدثنا عمران بن موسى الليثي، حدثنا محمد بن سواء، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر أفت ابن أخي في المسح على الخفين. فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله ﷺ نمسح على خفافنا لم نر بذلك بأسا. فقال ابن عمر وإن جاء من الغائط قال نعم.
590 - حدثنا أبو مصعب المدني، حدثنا عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين وأمرنا بالمسح على الخفين.
591 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، حدثنا عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك، قال كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فقال " هل من ماء ". فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فأمهم.
592 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا دلهم بن صالح الكندي، عن حجير بن عبد الله الكندي، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النجاشي، أهدى للنبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما.
باب في مسح أعلى الخف وأسفله
593 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ مسح أعلى الخف وأسفله.
594 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، قال حدثنا بقية، عن جرير بن يزيد، قال حدثني منذر، حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر، قال مر رسول الله ﷺ برجل يتوضأ ويغسل خفيه فقال بيده كأنه دفعه " إنما أمرت بالمسح ". وقال رسول الله ﷺ بيده هكذا من أطراف الأصابع إلى أصل الساق وخطط بالأصابع.
باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر
595 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال سمعت القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال سألت عائشة عن المسح، على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه أعلم بذلك مني. فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام.
596 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، قال جعل رسول الله ﷺ للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا.
597 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال سمعت إبراهيم التيمي، يحدث عن الحارث بن سويد، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي ﷺ قال " ثلاثة أيام - أحسبه قال - ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين ".
598 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب، قال حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم الثمالي، قال حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قالوا يا رسول الله ما الطهور على الخفين قال " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ".
599 - حدثنا محمد بن بشار، وبشر بن هلال الصواف، قالا حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال حدثنا المهاجر أبو مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة ".
باب ما جاء في المسح بغير توقيت
600 - حدثنا حرملة بن يحيى، وعمرو بن سواد المصريان، قالا حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة بن نسى، عن أبى بن عمارة، - وكان رسول الله ﷺ قد صلى في بيته القبلتين كلتيهما - أنه قال لرسول الله ﷺ أمسح على الخفين قال " نعم ". قال يوما قال " ويومين ". قال وثلاثا حتى بلغ سبعا قال له " وما بدا لك ".
601 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الحكم بن عبد الله البلوي، عن علي بن رباح اللخمي، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة. قال أصبت السنة.
باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين
602 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن الهزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين.
603 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا معلى بن منصور، وبشر بن آدم، قالا حدثنا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين. قال المعلى في حديثه لا أعلمه إلا قال والنعلين.
باب ما جاء في المسح على العمامة
604 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين والخمار.
605 - حدثنا دحيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة، عن جعفر بن عمرو، عن أبيه، قال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والعمامة.
606 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، عن داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم، مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإني رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار.
607 - حدثنا أبو طاهر، أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس بن مالك، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة.
باب ما جاء في التيمم
608 - حدثنا محمد بن رمح، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عمار بن ياسر، أنه قال سقط عقد عائشة فتخلفت لالتماسه فانطلق أبو بكر إلى عائشة فتغيظ عليها في حبسها الناس فأنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم. قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب. قال فانطلق أبو بكر إلى عائشة فقال ما علمت إنك لمباركة.
609 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبيه، عن عمار بن ياسر، قال تيممنا مع رسول الله ﷺ إلى المناكب.
610 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، ح وحدثنا أبو إسحاق الهروي، حدثنا إسماعيل بن جعفر، جميعا عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ".
611 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل النبي ﷺ أناسا في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي ﷺ شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
باب ما جاء في التيمم ضربة واحدة
612 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن رجلا، أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء. فقال عمر لا تصل. فقال عمار بن ياسر أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له. فقال " إنما كان يكفيك ". وضرب النبي ﷺ بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه
613 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، وسلمة بن كهيل، أنهما سألا عبد الله بن أبي أوفى عن التيمم، فقال أمر النبي ﷺ عمارا أن يفعل هكذا وضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه. قال الحكم ويديه. وقال سلمة ومرفقيه.
باب في التيمم ضربتين
614 - حدثنا أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عمار بن ياسر، حين تيمموا مع رسول الله ﷺ فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم.
باب في المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نفسه إن اغتسل
615 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، قال سمعت ابن عباس، يخبر أن رجلا، أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله ﷺ ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال " قتلوه قتلهم الله أفلم يكن شفاء العي السؤال ". قال عطاء وبلغنا أن النبي ﷺ قال " لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح ".
باب ما جاء في الغسل من الجنابة
616 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، مولى ابن عباس حدثنا ابن عباس، عن خالته، ميمونة قالت وضعت للنبي ﷺ غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه ثم دلك يده في الأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه.
617 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا صدقة بن سعيد الحنفي، حدثنا جميع بن عمير التيمي، قال انطلقت مع عمتي وخالتي فدخلنا على عائشة فسألناها كيف كان يصنع رسول الله ﷺ عند غسله من الجنابة قالت كان يفيض على كفيه ثلاث مرات ثم يدخلها في الإناء ثم يغسل رأسه ثلاث مرات ثم يفيض على جسده ثم يقوم إلى الصلاة وأما نحن فإنا نغسل رءوسنا خمس مرار من أجل الضفر.
باب في الغسل من الجنابة
618 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم، قال تماروا في الغسل من الجنابة عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ " أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث أكف ".
619 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا ابن فضيل، جميعا عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، أن رجلا، سأله عن الغسل، من الجنابة فقال ثلاثا. فقال الرجل إن شعري كثير. فقال رسول الله ﷺ كان أكثر شعرا منك وأطيب.
620 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال قلت يا رسول الله أنا في، أرض باردة فكيف الغسل من الجنابة فقال رسول الله ﷺ " أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا ".
621 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال كان رسول الله ﷺ يحثو على رأسه ثلاث حثيات. قال الرجل إن شعري طويل. قال كان رسول الله ﷺ أكثر شعرا منك وأطيب.
باب في الوضوء بعد الغسل
622 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى السدي، قالوا حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة.
باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل
623 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن حريث، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل.
باب في الجنب ينام كهيئته لا يمس ماء
624 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل.
625 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت إن رسول الله ﷺ إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء.
626 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء. قال سفيان فذكرت الحديث يوما فقال لي إسماعيل يا فتى يشد هذا الحديث بشىء.
باب من قال لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
627 - حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
628 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب، قال لرسول الله ﷺ أيرقد أحدنا وهو جنب قال " نعم إذا توضأ ".
629 - حدثنا أبو مروان العثماني، محمد بن عثمان حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله ﷺ أن يتوضأ ثم ينام.
باب في الجنب إذا أراد العود توضأ
630 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ ".
باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا
631 - حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد عن سفيان، عن معمر، عن قتادة، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه في غسل واحد.
632 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، قال وضعت لرسول الله ﷺ غسلا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة.
باب فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلا
633 - حدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته، سلمى عن أبي رافع، أن النبي ﷺ طاف على نسائه في ليلة وكان يغتسل عند كل واحدة منهن فقيل له يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا فقال " هو أزكى وأطيب وأطهر ".
باب في الجنب يأكل ويشرب
634 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، وغندر، ووكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ.
635 - حدثنا محمد بن عمر بن هياج، حدثنا إسماعيل بن صبيح، حدثنا أبو أويس، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله، قال سئل النبي ﷺ عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب قال " نعم إذا توضأ وضوءه للصلاة ".
باب من قال يجزئه غسل يديه
636 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه.
باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة
637 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال دخلت على علي بن أبي طالب فقال كان رسول الله ﷺ يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه - وربما قال ولا يحجزه - عن القرآن شىء إلا الجنابة.
638 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقرأ القرآن الجنب ولا الحائض ".
639 - قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقرأ الجنب والحائض شيئا من القرآن ".
باب تحت كل شعرة جنابة
640 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا الحارث بن وجيه، حدثنا مالك بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة ".
641 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني عتبة بن أبي حكيم، حدثني طلحة بن نافع، حدثني أبو أيوب الأنصاري، أن النبي ﷺ قال " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كفارة لما بينها ". قلت وما أداء الأمانة قال " غسل الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة ".
642 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ قال " من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار ". قال علي فمن ثم عاديت شعري. وكان يجزه.
باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
643 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها أم سلمة، قالت جاءت أم سليم إلى النبي ﷺ فسألته عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال " نعم إذا رأت الماء فلتغتسل ". فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المرأة قال النبي ﷺ " تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذا ".
644 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، وعبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن أم سليم، سألت رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله ﷺ " إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل ". فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال " نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد ".
645 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن خولة بنت حكيم، أنها سألت رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال " ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل ".
=============
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 646 - 711)
باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة
646 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة، قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال " إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين ". أو قال " فإذا أنت قد طهرت ".
647 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن عبيد بن عمير، قال بلغ عائشة أن عبد، الله بن عمرو يأمر نساءه إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن لقد كنت أنا ورسول الله ﷺ نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات.
باب الجنب ينغمس في الماء الدائم أيجزئه
648 - حدثنا أحمد بن عيسى، وحرملة بن يحيى المصريان، قالا حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، أن أبا السائب، مولى هشام بن زهرة حدثه أنه، سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله ﷺ " لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ". فقال كيف يفعل يا أبا هريرة فقال يتناوله تناولا.
باب الماء من الماء
649 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر عن شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج رأسه يقطر فقال " لعلنا أعجلناك ". قال نعم يا رسول الله. قال " إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء ".
650 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن السائب، عن عبد الرحمن بن سعاد، عن أبي أيوب، قال قال رسول الله ﷺ " الماء من الماء ".
باب ما جاء في وجوب الغسل من التقاء الختانين
651 - حدثنا علي بن محمد الطنافسي، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قالا حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، أنبأنا عبد الرحمن بن القاسم، أخبرنا القاسم بن محمد، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا.
652 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس، عن الزهري، قال قال سهل بن سعد الساعدي أنبأنا أبى بن كعب، قال إنما كانت رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل بعد.
653 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال " إذا جلس الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل ".
654 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل ".
باب من احتلم ولم ير بللا
655 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حماد بن خالد، عن العمري، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال " إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه ".
باب ما جاء في الاستتار عند الغسل
656 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس ومجاهد بن موسى قالوا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا يحيى بن الوليد، أخبرني محل بن خليفة، حدثني أبو السمح، قال كنت أخدم النبي ﷺ فكان إذا أراد أن يغتسل قال " ولني ". فأوليه قفاى وأنشر الثوب فأستره به.
657 - حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل، أنه قال سألت فلم أجد أحدا يخبرني أن رسول الله ﷺ سبح في سفر حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات.
658 - حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني، حدثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني، حدثنا الحسن بن عمارة، عن المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله ﷺ " لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه يرى ".
باب ما جاء في النهى للحاقن أن يصلي
659 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن أرقم، قال قال رسول الله ﷺ " إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به ".
660 - حدثنا بشر بن آدم، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن.
661 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى ".
662 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن حبيب بن صالح، عن أبي حى المؤذن، عن ثوبان، عن رسول الله ﷺ أنه قال " لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف ".
باب ما جاء في المستحاضة إذا كانت قد عرفت أقراءها
663 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير، أن فاطمة بنت أبي حبيش، حدثته أنها، أتت رسول الله ﷺ فشكت إليه الدم فقال رسول الله ﷺ " إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء ".
664 - حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا حماد بن زيد، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال " لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ". هذا حديث وكيع.
665 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، - إملاء على من كتابه وكان السائل غيري - أنبأنا ابن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمر بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة. قالت فجئت إلى النبي ﷺ أستفتيه وأخبره. قالت فوجدته عند أختي زينب. قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة. قال " وما هي أى هنتاه ". قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال " أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ". قلت هو أكثر. فذكر نحو حديث شريك.
666 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، قالت سألت امرأة النبي ﷺ قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال " لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين ". قال أبو بكر في حديثه " وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي ".
667 - حدثنا علي بن محمد، وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال " لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير ".
668 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل بن موسى، قالا حدثنا شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال " المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي ".
باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام حيضها
669 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ " إن هذه ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي ". قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء.
باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها
670 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه، عمران بن طلحة عن أمه، حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله ﷺ فأتت رسول الله ﷺ فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة. قال لها " احتشي كرسفا ". قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا. قال " تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى ".
باب في ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب
671 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا سفيان، عن ثابت بن هرمز أبي المقدام، عن عدي بن دينار، عن أم قيس بنت محصن، قالت سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيض يصيب الثوب قال " اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع ".
672 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، قالت سئل رسول الله ﷺ عن دم الحيض يكون في الثوب قال " اقرصيه واغسليه وصلي فيه ".
673 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقتنص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه.
باب الحائض لا تقضي الصلاة
674 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن معاذة العدوية، عن عائشة، أن امرأة، سألتها أتقضي الحائض الصلاة قالت لها عائشة أحرورية أنت قد كنا نحيض عند النبي ﷺ ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة.
باب الحائض تتناول الشىء من المسجد
675 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة، قالت قال لي رسول الله ﷺ " ناوليني الخمرة من المسجد ". فقلت إني حائض. فقال " ليست حيضتك في يدك ".
676 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت كان النبي ﷺ يدني رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور - تعني معتكفا - فأغسله وأرجله.
677 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن منصور ابن صفية، عن أمه، عن عائشة، قالت لقد كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن.
باب ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا
678 - حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا أبو الأحوص، عن عبد الكريم، ح وحدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، جميعا عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي ﷺ أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله ﷺ يملك إربه
679 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي ﷺ أن تأتزر بإزار ثم يباشرها.
680 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أم سلمة، قالت كنت مع رسول الله ﷺ في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله ﷺ " أنفست ". قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة. قال " ذلك ما كتب الله على بنات آدم ". قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله ﷺ " تعالى فادخلي معي في اللحاف ". قالت فدخلت معه.
681 - حدثنا الخليل بن عمرو، حدثنا ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله ﷺ في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله ﷺ.
باب النهى عن إتيان الحائض
682 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ".
باب في كفارة من أتى حائضا
683 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن أبي عدي، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال " يتصدق بدينار أو بنصف دينار ".
باب في الحائض كيف تغتسل
684 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لها وكانت حائضا " انقضي شعرك واغتسلي ". قال علي في حديثه " انقضي رأسك ".
685 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، قال سمعت صفية، تحدث عن عائشة، أن أسماء، سألت رسول الله ﷺ عن الغسل من المحيض فقال " تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ". قالت أسماء كيف أتطهر بها قال " سبحان الله تطهري بها ". قالت عائشة - كأنها تخفي ذلك - تتبعي بها أثر الدم. قالت وسألته عن الغسل من الجنابة. فقال " تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شئون رأسها ثم تفيض الماء على جسدها. فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين.
باب ما جاء في سؤر الحائض
686 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة، قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض، فيأخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض.
687 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن اليهود، كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون. قال فذكر ذلك للنبي ﷺ فأنزل الله {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} فقال رسول الله ﷺ " اصنعوا كل شىء إلا الجماع ".
باب في ما جاء في اجتناب الحائض المسجد
688 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن أبي غنية، عن أبي الخطاب الهجري، عن محدوج الذهلي، عن جسرة، قالت أخبرتني أم سلمة، قالت دخل رسول الله ﷺ صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته " إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض ".
باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة
689 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، أنها أخبرت أن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال " إنما هي عرق أو عروق ". قال محمد بن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل.
690 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أم عطية، قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا.
691 - قال محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن حفصة، عن أم عطية، قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا. قال محمد بن يحيى وهيب أولاهما عندنا بهذا.
باب النفساء كم تجلس
692 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا شجاع بن الوليد، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة الأزدية، عن أم سلمة، قالت كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف.
693 - حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا المحاربي، عن سلام بن سليم، - أو سلم شك أبو الحسن وأظنه هو أبو الأحوص - عن حميد، عن أنس، قال كان رسول الله ﷺ وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك.
باب من وقع على امرأته وهي حائض
694 - حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا أبو الأحوص، عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض أمره النبي ﷺ أن يتصدق بنصف دينار.
باب في مؤاكلة الحائض
695 - حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد، قال سألت رسول الله ﷺ عن مواكلة الحائض فقال " واكلها ".
باب في الصلاة في ثوب الحائض
696 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلى مرط لي وعليه بعضه.
697 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة، أن رسول الله ﷺ صلى وعليه مرط عليه بعضه وعليها بعضه وهي حائض.
باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار
698 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن عمرو بن سعيد، عن عائشة، أن النبي ﷺ دخل عليها فاختبأت مولاة لها فقال النبي ﷺ " حاضت ". فقالت نعم. فشق لها من عمامته فقال " اختمري بهذا ".
699 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، وأبو النعمان، قالا حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ".
باب الحائض تختضب
700 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا حجاج، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن معاذة،. أن امرأة، سألت عائشة قالت تختضب الحائض فقالت قد كنا عند النبي ﷺ ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه.
باب المسح على الجبائر
701 - حدثنا محمد بن أبان البلخي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا إسرائيل، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال انكسرت إحدى زندى فسألت النبي ﷺ فأمرني أن أمسح على الجبائر.
702 - قال أبو الحسن بن سلمة أنبأنا الدبري، عن عبد الرزاق، نحوه.
باب اللعاب يصيب الثوب
703 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال رأيت النبي ﷺ حامل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه.
باب المج في الإناء
704 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، ح وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، قال رأيت النبي ﷺ أتي بدلو فمضمض منه فمج فيه مسكا أو أطيب من المسك واستنثر خارجا من الدلو.
705 - حدثنا أبو مروان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، وكان، قد عقل مجة مجها رسول الله ﷺ في دلو من بئر لهم.
باب النهى أن يرى عورة أخيه
706 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن الضحاك بن عثمان، حدثنا زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال " لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ".
707 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن مولى، لعائشة عن عائشة، قالت ما نظرت - أو ما رأيت - فرج رسول الله ﷺ قط. قال أبو بكر كان أبو نعيم يقول عن مولاة لعائشة.
باب من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع
708 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن منصور، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا مستلم بن سعيد، عن أبي علي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ اغتسل من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها عليها. قال إسحاق في حديثه فعصر شعره عليها.
709 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن محمد بن عبيد الله، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، عن علي، قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء. فقال رسول الله ﷺ " لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك ".
باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء
710 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، أن رجلا، أتى النبي ﷺ وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي ﷺ " ارجع فأحسن وضوءك ".
711 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، ح وحدثنا ابن حميد، حدثنا زيد بن الحباب، قالا حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب، قال رأى رسول الله ﷺ رجلا توضأ فترك موضع الظفر على قدمه فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع.
==============
سنن ابن ماجة/كتاب الصلاة
< سنن ابن ماجةاذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث
→ كتاب الطهارة وسننها (الحديث 646 - 711) سنن ابن ماجة - كتاب الصلاة
المؤلف: ابن ماجةكتاب الصلاة (الحديث 712 - 736) ←
فهارس كتاب الصلاة
فهارس الأبواب كتاب الصلاة
فهارس الأبواب كتاب الصلاة
باب أبواب مواقيت الصلاة | باب وقت صلاة الفجر | باب وقت صلاة الظهر | باب الإبراد بالظهر في شدة الحر | باب وقت صلاة العصر | باب المحافظة على صلاة العصر | باب وقت صلاة المغرب | باب وقت صلاة العشاء | باب ميقات الصلاة في الغيم | باب من نام عن الصلاة، أو نسيها | باب وقت الصلاة في العذر والضرورة | باب النهى عن النوم، قبل صلاة العشاء وعن الحديث، بعدها | باب النهي أن يقال صلاة العتمة
فهارس سنن ابن ماجة
سنن ابن ماجة
كتاب المقدمة | كتاب الطهارة وسننها | كتاب الصلاة | كتاب الأذان والسنة فيه | كتاب المساجد والجماعات | كتاب إقامة الصلاة | كتاب الجنائز | كتاب الصيام | كتاب الزكاة | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الكفارات | كتاب التجارات | كتاب الأحكام | كتاب الهبات | كتاب الصدقات | كتاب الرهون | كتاب الشفعة | كتاب اللقطة | كتاب العتق | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الجهاد | كتاب المناسك | كتاب الأضاحي | كتاب الذبائح | كتاب الصيد | كتاب الأطعمة | كتاب الأشربة | كتاب الطب | كتاب اللباس | كتاب الأدب | كتاب الدعاء | كتاب تعبير الرؤيا | كتاب الفتن | كتاب الزهد
==============
===================================
===============================


سنن ابن اجه المقدمة
 
 
كتاب المقدمة (الحديث 1 - 46)
 
باب اتباع سنة رسول الله ﷺ
 
1 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا ". [1]
 
 
 
2 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا محمد بن الصباح، قال أنبأنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشىء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شىء فانتهوا ". [2]
3 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ". [3]
4 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا زكريا بن عدي، عن ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن أبي جعفر، قال كان ابن عمر إذا سمع من، رسول الله ﷺ حديثا لم يعده ولم يقصر دونه. [4]
5 - حدثنا هشام بن عمار الدمشقي، حدثنا محمد بن عيسى بن سميع، حدثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء، قال خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نذكر الفقر ونتخوفه فقال " آلفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتى لا يزيغ قلب أحد منكم إزاغة إلا هيه وايم الله لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء ". قال أبو الدرداء صدق والله رسول الله ﷺ تركنا والله على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء. [5]
6 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة ". [6]
7 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا هشام بن عمار، قال حدثنا يحيى بن حمزة، قال حدثنا أبو علقمة، نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود، وكثير بن مرة الحضرمي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها ". [7]
8 - حدثنا أبو عبد الله، قال حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الجراح بن مليح، حدثنا بكر بن زرعة، قال سمعت أبا عنبة الخولاني، وكان، قد صلى القبلتين مع رسول الله ﷺ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم في طاعته ". [8]
9 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا القاسم بن نافع، حدثنا الحجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، قال قام معاوية خطيبا فقال أين علماؤكم أين علماؤكم سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم ". [9]
10 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، أن رسول الله ﷺ قال " لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل ". [10]
11 - حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو خالد الأحمر، قال سمعت مجالدا، يذكر عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال كنا عند النبي ﷺ فخط خطا وخط خطين عن يمينه وخط خطين عن يساره ثم وضع يده في الخط الأوسط فقال " هذا سبيل الله ". ثم تلا هذه الآية {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله}. [11]
باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والتغليظ على من عارضه
12 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، حدثني الحسن بن جابر، عن المقدام بن معديكرب الكندي، أن رسول الله ﷺ قال " يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه. ألا وإن ما حرم رسول الله ﷺ مثل ما حرم الله ". [12]
13 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا سفيان بن عيينة، في بيته أنا سألته، عن سالم أبي النضر، ثم مر في الحديث قال أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال " لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ". [13]
14 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ". [14]
15 - حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن عبد الله بن الزبير، حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الأنصاري سرح الماء يمر. فأبى عليه فاختصما عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ " اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك ". فغضب الأنصاري فقال يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ﷺ ثم قال " يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ". قال فقال الزبير والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما}. [15]
16 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد ". فقال ابن له إنا لنمنعهن. فقال فغضب غضبا شديدا وقال إني أحدثك عن رسول الله ﷺ وإنك تقول إنا لنمنعهن. [16]
17 - حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، وأبو عمر حفص بن عمرو قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، حدثنا أيوب، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن مغفل، أنه كان جالسا إلى جنبه ابن أخ له فخذف فنهاه وقال إن رسول الله ﷺ نهى عنها وقال " إنها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا وإنها تكسر السن وتفقأ العين ". قال فعاد ابن أخيه يخذف فقال أحدثك أن رسول الله ﷺ نهى عنها ثم عدت تخذف لا أكلمك أبدا. [17]
18 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني برد بن سنان، عن إسحاق بن قبيصة، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت الأنصاري النقيب، صاحب رسول الله ﷺ غزا مع معاوية أرض الروم فنظر إلى الناس وهم يتبايعون كسر الذهب بالدنانير وكسر الفضة بالدراهم فقال يا أيها الناس إنكم تأكلون الربا سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة ". فقال له معاوية يا أبا الوليد لا أرى الربا في هذا إلا ما كان من نظرة. فقال عبادة أحدثك عن رسول الله ﷺ وتحدثني عن رأيك لئن أخرجني الله لا أساكنك بأرض لك على فيها إمرة. فلما قفل لحق بالمدينة فقال له عمر بن الخطاب ما أقدمك يا أبا الوليد فقص عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح الله أرضا لست فيها وأمثالك. وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل الناس على ما قال فإنه هو الأمر. [18]
19 - حدثنا أبو بكر بن الخلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن ابن عجلان، أنبأنا عون بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ فظنوا برسول الله ﷺ الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه. [19]
20 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي طالب، قال إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ بحديث فظنوا به الذي هو أهناه وأهداه وأتقاه. [20]
21 - حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن الفضيل، حدثنا المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال " لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا. ما قيل من قول حسن فأنا قلته ". [21]
22 - حدثنا محمد بن عباد بن آدم، حدثنا أبي، عن شعبة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ح وحدثنا هناد بن السري، حدثنا عبدة بن سليمان، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، أن أبا هريرة، قال لرجل يا ابن أخي إذا حدثتك عن رسول الله ﷺ حديثا فلا تضرب له الأمثال. [22]
23 - قال أبو الحسن حدثنا يحيى بن عبد الله الكرابيسي، حدثنا علي بن الجعد، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، مثل حديث علي رضى الله تعالى عنه.[23]
باب التوقي في الحديث عن رسول الله ﷺ
24 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون، حدثنا مسلم البطين، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عمرو بن ميمون، قال ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه قال فما سمعته يقول لشىء قط قال رسول الله ﷺ فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله ﷺ - قال فنكس. قال فنظرت إليه فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه قال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذلك أو شبيها بذلك. [24]
25 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، قال كان أنس بن مالك إذا حدث عن رسول الله ﷺ حديثا ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله ﷺ. [25]
26 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا غندر، عن شعبة، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله ﷺ. قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله ﷺ شديد. [26]
27 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو النضر، عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال سمعت الشعبي، يقول جالست ابن عمر سنة فما سمعته يحدث، عن رسول الله ﷺ شيئا. [27]
28 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال سمعت ابن عباس، يقول إنما كنا نحفظ الحديث والحديث يحفظ عن رسول الله ﷺ فأما إذا ركبتم الصعب والذلول فهيهات. [28]
29 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي، عن قرظة بن كعب، قال بعثنا عمر بن الخطاب إلى الكوفة وشيعنا فمشى معنا إلى موضع يقال له صرار. فقال أتدرون لم مشيت معكم قال قلنا لحق صحبة رسول الله ﷺ ولحق الأنصار. قال لكني مشيت معكم لحديث أردت أن أحدثكم به فأردت أن تحفظوه لممشاى معكم إنكم تقدمون على قوم للقرآن في صدورهم هزيز كهزيز المرجل فإذا رأوكم مدوا إليكم أعناقهم وقالوا أصحاب محمد. فأقلوا الرواية عن رسول الله ﷺ وأنا شريككم. [29]
30 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن السائب بن يزيد، قال صحبت سعد بن مالك من المدينة إلى مكة فما سمعته يحدث عن النبي ﷺ بحديث واحد. [30]
باب التغليظ في تعمد الكذب على رسول الله ﷺ
31 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى، قالوا حدثنا شريك، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [31]
32 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى، قالا حدثنا شريك، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " لا تكذبوا على فإن الكذب على يولج النار ". [32]
33 - حدثنا محمد بن رمح المصري، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على - حسبته قال متعمدا - فليتبوأ مقعده من النار ". [33]
34 - حدثنا أبو خيثمة، زهير بن حرب حدثنا هشيم، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [34]
35 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ". [35]
36 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أبي قتادة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول على هذا المنبر " إياكم وكثرة الحديث عني فمن قال على فليقل حقا أو صدقا ومن تقول على ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار ". [36]
37 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد أبي صخرة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال قلت للزبير بن العوام ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله ﷺ كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال أما إني لم أفارقه منذ أسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [37]
38 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن مطرف، عن عطية، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله ﷺ " من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". [38]
باب من حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا وهو يرى أنه كذب
39 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ قال " من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". [39]
40 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، قالا حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ قال " من حدث عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". [40]
41 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ قال " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ". [41]
42 - حدثنا محمد بن عبد الله، أنبأنا الحسن بن موسى الأشيب، عن شعبة، مثل حديث سمرة بن جندب. [42]
43 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، قال قال رسول الله ﷺ " من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ".[43]
باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين
44 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله بن العلاء، - يعني ابن زبر - حدثني يحيى بن أبي المطاع، قال سمعت العرباض بن سارية، يقول قام فينا رسول الله ﷺ ذات يوم فوعظنا موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقيل يا رسول الله وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا بعهد فقال " عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسترون من بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وإياكم والأمور المحدثات فإن كل بدعة ضلالة ". [44]
45 - حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم السواق، قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، أنه سمع العرباض بن سارية، يقول وعظنا رسول الله ﷺ موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد ". [45]
46 - حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن العرباض بن سارية، قال صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة. فذكر نحوه[46]
فهارس الصفحات كتاب المقدمة
كتاب المقدمة(الحديث 1 - 46) | كتاب المقدمة(الحديث 47 - 79) | كتاب المقدمة(الحديث 80 - 97) | كتاب المقدمة(الحديث 98 - 118) | كتاب المقدمة(الحديث 119 - 150) | كتاب المقدمة(الحديث 151 - 181) | كتاب المقدمة(الحديث 182 - 224) | كتاب المقدمة(الحديث 225 - 278)
====
كتاب المقدمة (الحديث 47 - 79)
باب اجتناب البدع والجدل
47 - حدثنا سويد بن سعيد، وأحمد بن ثابت الجحدري، قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول " صبحكم مساكم ". ويقول " بعثت أنا والساعة كهاتين ". ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول " أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ". وكان يقول " من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلى وإلى ". [1]
48 - حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون المدني أبو عبيد، حدثنا أبي، عن محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن موسى بن عقبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال " إنما هما اثنتان الكلام والهدى فأحسن الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى محمد ألا وإياكم ومحدثات الأمور فإن شر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ألا لا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم ألا إن ما هو آت قريب وإنما البعيد ما ليس بآت ألا إن الشقي من شقي في بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره ألا إن قتال المؤمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ألا وإياكم والكذب فإن الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل ولا يعد الرجل صبيه ثم لا يفي له فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يقال للصادق صدق وبر. ويقال للكاذب كذب وفجر. ألا وإن العبد يكذب حتى يكتب عند الله كذابا ". [2]
49 - حدثنا محمد بن خالد بن خداش، حدثنا إسماعيل ابن علية، حدثنا أيوب، ح وحدثنا أحمد بن ثابت الجحدري، ويحيى بن حكيم، قالا حدثنا عبد الوهاب، حدثنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة، قالت تلا رسول الله ﷺ هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله {وما يذكر إلا أولو الألباب}. فقال " يا عائشة إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عناهم الله فاحذروهم ". [3]
50 - حدثنا علي بن المنذر، حدثنا محمد بن فضيل، ح وحدثنا حوثرة بن محمد، حدثنا محمد بن بشر، قالا حدثنا حجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله ﷺ " ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ". ثم تلا هذه الآية {بل هم قوم خصمون}. [4]
51 - حدثنا داود بن سليمان العسكري، حدثنا محمد بن علي أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي، قال حدثنا محمد بن محصن، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن عبد الله بن الديلمي، عن حذيفة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين ". [5]
52 - حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا بشر بن منصور الخياط، عن أبي زيد، عن أبي المغيرة، عن عبد الله بن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته ". [6]
53 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، وهارون بن إسحاق، قالا حدثنا ابن أبي فديك، عن سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها ".[7]
باب اجتناب الرأى والقياس
54 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إدريس، وعبدة، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير ومحمد بن بشر ح وحدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، ومالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وشعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ". [8]
55 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن يزيد، عن سعيد بن أبي أيوب، حدثني أبو هانئ، حميد بن هانئ الخولاني عن أبي عثمان، مسلم بن يسار عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أفتي بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه ". [9]
56 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، حدثني رشدين بن سعد، وجعفر بن عون، عن ابن أنعم، - هو الإفريقي - عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " العلم ثلاثة فما وراء ذلك فهو فضل آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة ". [10]
57 - حدثنا الحسن بن حماد، سجادة حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن محمد بن سعيد بن حسان، عن عبادة بن نسى، عن عبد الرحمن بن غنم، حدثنا معاذ بن جبل، قال لما بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن قال " لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم فإن أشكل عليك أمر فقف حتى تبينه أو تكتب إلى فيه ". [11]
58 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا ابن أبي الرجال، عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأى فضلوا وأضلوا ".[12]
باب في الإيمان
59 - حدثنا علي بن محمد الطنافسي، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الإيمان بضع وستون أو سبعون بابا أدناها إماطة الأذى عن الطريق وأرفعها قول لا إله إلا الله والحياء شعبة من الإيمان ". [13]
60 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، ح وحدثنا عمرو بن رافع، حدثنا جرير، عن سهيل، جميعا عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه. [14]
61 - حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال سمع النبي ﷺ رجلا يعظ أخاه في الحياء فقال " إن الحياء شعبة من الإيمان ". [15]
62 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا سعيد بن مسلمة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ". [16]
63 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إذا خلص الله المؤمنين من النار وأمنوا فما مجادلة أحدكم لصاحبه في الحق يكون له في الدنيا أشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار. قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار. فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا أخرجنا من قد أمرتنا. ثم يقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم من كان في قلبه وزن نصف دينار ثم من كان في قلبه مثقال حبة من خردل ". قال أبو سعيد فمن لم يصدق هذا فليقرأ {إن الله لا يظلم مثقال ذرة وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما}. [17]
64 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن نجيح، - وكان ثقة - عن أبي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله، قال كنا مع النبي ﷺ ونحن فتيان حزاورة فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيمانا ". [18]
65 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا علي بن نزار، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " صنفان من هذه الأمة ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدرية ". [19]
66 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن عمر، قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ فجاء رجل شديد بياض الثياب شديد سواد شعر الرأس لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد. قال فجلس إلى النبي ﷺ فأسند ركبته إلى ركبته ووضع يديه على فخذيه. ثم قال يا محمد ما الإسلام قال " شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ". قال صدقت. فعجبنا منه يسأله ويصدقه. ثم قال يا محمد ما الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره ". قال صدقت. فعجبنا منه يسأله ويصدقه. ثم قال يا محمد ما الإحسان قال " أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك ". قال فمتى الساعة قال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل ". قال فما أمارتها قال " أن تلد الأمة ربتها ". قال وكيع يعني تلد العجم العرب " وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البناء ". قال ثم قال فلقيني النبي ﷺ بعد ثلاث فقال " أتدري من الرجل ". قلت الله ورسوله أعلم. قال " ذاك جبريل أتاكم يعلمكم معالم دينكم ". [20]
67 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أبي حيان، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله ﷺ يوما بارزا للناس. فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر ". قال يا رسول الله ما الإسلام قال " أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ". قال يا رسول الله ما الإحسان قال " أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك ". قال يا رسول الله متى الساعة قال " ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا تطاول رعاء الغنم في البنيان فذلك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله ". فتلا رسول الله ﷺ {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير}. [21]
68 - حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي، حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله ﷺ " الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان وعمل بالأركان ". قال أبو الصلت لو قرئ هذا الإسناد على مجنون لبرأ. [22]
69 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت قتادة، يحدث عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه - أو قال لجاره - ما يحب لنفسه ". [23]
70 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال سمعت قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ". [24]
71 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، وأبو معاوية عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ". [25]
72 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن الأعمش، ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ". [26]
73 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا أبو أحمد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات والله عنه راض ". قال أنس وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم قبل هرج الأحاديث واختلاف الأهواء وتصديق ذلك في كتاب الله في آخر ما نزل يقول الله {فإن تابوا} قال خلعوا الأوثان وعبادتها {وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة} وقال في آية أخرى {فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين} [27]
74 - حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، مثله. [28]
75 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر، عن يونس، عن الحسن، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ". [29]
76 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ بن جبل، قال قال رسول الله ﷺ " أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ". [30]
77 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، أنبأنا يونس بن محمد، حدثنا عبد الله بن محمد الليثي، حدثنا نزار بن حيان، عن عكرمة، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله، قالا قال رسول الله ﷺ " صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب أهل الإرجاء وأهل القدر ". [31]
78 - حدثنا أبو عثمان البخاري، سعيد بن سعد قال حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا إسماعيل، - يعني ابن عياش - عن عبد الوهاب بن مجاهد، عن مجاهد، عن أبي هريرة، وابن، عباس قالا الإيمان يزيد وينقص. [32]
79 - حدثنا أبو عثمان البخاري، حدثنا الهيثم، حدثنا إسماعيل، عن جرير بن عثمان، عن الحارث، - أظنه - عن مجاهد، عن أبي الدرداء، قال الإيمان يزداد وينقص. [33]
هامش
ضعيف
صحيح
ضعيف
صحيح
حسن
موضوع
ضعيف
سنده ضعيف وهو صحيح
صحيح
حسن
ضعيف
موضوع
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
موضوع
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف جدا
=======
كتاب المقدمة (الحديث 80 - 97)
باب في القدر
80 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ومحمد بن فضيل، وأبو معاوية ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن عبيد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق قال " يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد. فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ". [1]
81 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا إسحاق بن سليمان، قال سمعت أبا سنان، عن وهب بن خالد الحمصي، عن ابن الديلمي، قال وقع في نفسي شىء من هذا القدر خشيت أن يفسد على ديني وأمري فأتيت أبى بن كعب فقلت أبا المنذر إنه قد وقع في قلبي شىء من هذا القدر فخشيت على ديني وأمري فحدثني من ذلك بشىء لعل الله أن ينفعني به. فقال لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم. ولو كان لك مثل جبل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر. فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك. وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ولا عليك أن تأتي أخي عبد الله بن مسعود فتسأله. فأتيت عبد الله فسألته فذكر مثل ما قال أبى وقال لي ولا عليك أن تأتي حذيفة. فأتيت حذيفة فسألته فقال مثل ما قالا وقال ائت زيد بن ثابت فاسأله. فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان لك مثل أحد ذهبا أو مثل جبل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر كله فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إن مت على غير هذا دخلت النار ". [2]
82 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ وبيده عود فنكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال " ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار ". قيل يا رسول الله أفلا نتكل قال " لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له ". ثم قرأ {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى}. [3]
83 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، قالا حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز فإن أصابك شىء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا. ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن " لو " تفتح عمل الشيطان ". [4]
84 - حدثنا هشام بن عمار، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، سمع طاوسا، يقول سمعت أبا هريرة، يخبر عن النبي ﷺ قال " احتج آدم وموسى فقال له موسى يا آدم أنت أبونا خيبتنا وأخرجتنا من الجنة بذنبك. فقال له آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده أتلومني على أمر قدره الله على قبل أن يخلقني بأربعين سنة فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى ". ثلاثا. [5]
85 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا شريك، عن منصور، عن ربعي، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر ". [6]
86 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمته، عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين، قالت دعي رسول الله ﷺ إلى جنازة غلام من الأنصار فقلت يا رسول الله طوبى لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه. قال " أو غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم ". [7]
87 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان الثوري، عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة، قال جاء مشركو قريش يخاصمون النبي ﷺ في القدر فنزلت هذه الآية {يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر * إنا كل شىء خلقناه بقدر }. [8]
88 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا مالك بن إسماعيل، حدثنا يحيى بن عثمان، مولى أبي بكر حدثنا يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، عن أبيه، أنه دخل على عائشة فذكر لها شيئا من القدر فقالت سمعت رسول الله ﷺ يقول " من تكلم في شىء من القدر سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه ". [9]
89 - قال أبو الحسن القطان حدثناه خازم بن يحيى، حدثنا عبد الملك بن شيبان، حدثنا يحيى بن عثمان، فذكر نحوه. [10]
90 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا داود بن أبي هند، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال خرج رسول الله ﷺ على أصحابه وهم يختصمون في القدر فكأنما يفقأ في وجهه حب الرمان من الغضب فقال " بهذا أمرتم أو لهذا خلقتم تضربون القرآن بعضه ببعض. بهذا هلكت الأمم قبلكم ". قال فقال عبد الله بن عمرو ما غبطت نفسي بمجلس تخلفت فيه عن رسول الله ﷺ ما غبطت نفسي بذلك المجلس وتخلفي عنه. [11]
91 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي، عن أبيه، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ". فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال " ذلكم القدر فمن أجرب الأول ". [12]
92 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن عيسى الجرار، عن عبد الأعلى بن أبي المساور، عن الشعبي، قال لما قدم عدي بن حاتم الكوفة أتيناه في نفر من فقهاء أهل الكوفة. فقلنا له حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ. فقال أتيت النبي ﷺ فقال " يا عدي بن حاتم أسلم تسلم ". قلت وما الإسلام فقال " تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها وشرها حلوها ومرها ". [13]
93 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا الأعمش، عن يزيد الرقاشي، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، قال قال رسول الله ﷺ " مثل القلب مثل الريشة تقلبها الرياح بفلاة ". [14]
94 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، قال جاء رجل من الأنصار إلى النبي ﷺ فقال يا رسول الله إن لي جارية أعزل عنها قال " سيأتيها ما قدر لها ". فأتاه بعد ذلك فقال قد حملت الجارية. فقال النبي ﷺ " ما قدر لنفس شىء إلا هي كائنة ". [15]
95 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال قال رسول الله ﷺ " لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق للخطيئة يعملها ". [16]
96 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، حدثنا الأعمش، عن مجاهد، عن سراقة بن جعشم، قال قلت يا رسول الله العمل فيما جف به القلم وجرت به المقادير أو في أمر مستقبل قال " بل فيما جف به القلم وجرت به المقادير وكل ميسر لما خلق له ". [17]
97 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، عن الأوزاعي، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " إن مجوس هذه الأمة المكذبون بأقدار الله إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ". [18]
هامش
( حسن ) دون جملة التسليم
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
حسن
ضعيف وهو( صحيح ) دون قوله ذلكم القدر
ضعيف جدا
صحيح
صحيح
( حسن ) دون الرجل
صحيح
=====
كتاب المقدمة(الحديث 98 - 118)
باب في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ
باب فضل أبي بكر الصديق رضى الله عنه
98 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " ألا إني أبرأ إلى كل خليل من خلته ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إن صاحبكم خليل الله ". قال وكيع يعني نفسه. [1]
99 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ". قال فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
100 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سفيان، عن الحسن بن عمارة، عن فراس، عن الشعبي، عن الحارث، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي ما داما حيين ". [2]
101 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عطية بن سعد، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إن أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم كما يرى الكوكب الطالع في الأفق من آفاق السماء وإن أبا بكر وعمر منهم وأنعما ". [3]
102 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا مؤمل، قالا حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى، لربعي بن حراش عن ربعي بن حراش، عن حذيفة بن اليمان، قال قال رسول الله ﷺ " إني لا أدري قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ". وأشار إلى أبي بكر وعمر. [4]
103 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، قال سمعت ابن عباس، يقول لما وضع عمر على سريره اكتنفه الناس يدعون ويصلون - أو قال يثنون ويصلون - عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل قد زحمني وأخذ بمنكبي فالتفت فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر ثم قال ما خلفت أحدا أحب إلى أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله عز وجل مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله ﷺ يقول " ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر ". فكنت أظن ليجعلنك الله مع صاحبيك. [5]
104 - حدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا سعيد بن مسلمة، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر، قال خرج رسول الله ﷺ بين أبي بكر وعمر فقال " هكذا نبعث ". [6]
105 - حدثنا أبو شعيب، صالح بن الهيثم الواسطي حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، حدثنا مالك بن مغول، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ". [7]
106 - حدثنا أحمد بن عبدة، والحسين بن الحسن المروزي، قالا حدثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أنس، قال قيل يا رسول الله أى الناس أحب إليك قال " عائشة ". قيل من الرجال قال " أبوها ". [8]
باب فضل عمر رضى الله عنه
107 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، أخبرني الجريري، عن عبد الله بن شقيق، قال قلت لعائشة أى أصحابه كان أحب إليه قالت أبو بكر. قلت ثم أيهم قالت عمر. قلت ثم أيهم قالت أبو عبيدة. [9]
108 - حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، حدثنا عبد الله بن خراش الحوشبي، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر. [10]
109 - حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، أنبأنا داود بن عطاء المديني، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبى بن كعب، قال قال رسول الله ﷺ " أول من يصافحه الحق عمر وأول من يسلم عليه وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة ". [11]
110 - حدثنا محمد بن عبيد أبو عبيد المديني ، حدثنا عبد الملك بن الماجشون ، حدثني الزنجي بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه، عن عائشة ، قالت قال رسول الله ﷺ " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة ". [12]
111 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال سمعت عليا، يقول خير الناس بعد رسول الله ﷺ أبو بكر وخير الناس بعد أبي بكر عمر. [13]
112 - حدثنا محمد بن الحارث المصري، أنبأنا الليث بن سعد، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، قال كنا جلوسا عند النبي ﷺ قال " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالت لعمر. فذكرت غيرته فوليت مدبرا ". قال أبو هريرة فبكى عمر فقال أعليك بأبي وأمي يا رسول الله أغار [14]
113 - حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، عن أبي ذر، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به ". [15]
باب فضل عثمان رضى الله عنه
114 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان ". [16]
115 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا أبي عثمان بن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ لقي عثمان عند باب المسجد فقال " يا عثمان هذا جبريل أخبرني أن الله قد زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية على مثل صحبتها ". [17]
116 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن كعب بن عجرة، قال ذكر رسول الله ﷺ فتنة فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله ﷺ " هذا يومئذ على الهدى ". فوثبت فأخذت بضبعى عثمان ثم استقبلت رسول الله ﷺ فقلت هذا قال " هذا ". [18]
117 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الفرج بن فضالة، عن ربيعة بن يزيد الدمشقي، عن النعمان بن بشير، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " يا عثمان إن ولاك الله هذا الأمر يوما فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله فلا تخلعه ". يقول ذلك ثلاث مرات. قال النعمان فقلت لعائشة ما منعك أن تعلمي الناس بهذا قالت أنسيته والله. [19]
118 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ في مرضه " وددت أن عندي بعض أصحابي ". قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا ألا ندعو لك عمر فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال " نعم ". فجاء عثمان فخلا به فجعل النبي ﷺ يكلمه ووجه عثمان يتغير. قال قيس فحدثني أبو سهلة مولى عثمان أن عثمان بن عفان قال يوم الدار إن رسول الله ﷺ عهد إلى عهدا وأنا صائر إليه. وقال علي في حديثه وأنا صابر عليه. قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم.[20]
هامش
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف جدا
منكر جدا
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
صحيح
صحيح
======
كتاب المقدمة(الحديث 119 - 150)
باب فضل علي بن أبي طالب رضى الله عنه
119 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، وأبو معاوية وعبد الله بن نمير عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن علي، قال عهد إلى النبي الأمي ﷺ أنه لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق. [1]
120 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، قال سمعت إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، يحدث عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه قال لعلي " ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ". [2]
121 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين، أخبرني حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال أقبلنا مع رسول الله ﷺ في حجته التي حج فنزل في الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي فقال " ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ". قالوا بلى. قال " ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ". قالوا بلى. قال " فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ". [3]
122 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، حدثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله ﷺ بعث إلى وأنا أرمد العين يوم خيبر قلت يا رسول الله إني أرمد العين. فتفل في عيني ثم قال " اللهم أذهب عنه الحر والبرد ". قال فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ. وقال " لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار ". فتشوف لها الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه. [4]
123 - حدثنا محمد بن موسى الواسطي، حدثنا المعلى بن عبد الرحمن، حدثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما ". [5]
124 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى، قالوا حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي ". [6]
125 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا العلاء بن صالح، عن المنهال، عن عباد بن عبد الله، قال قال علي أنا عبد الله، وأخو، رسوله ﷺ وأنا الصديق الأكبر، لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين. [7]
126 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا موسى بن مسلم، عن ابن سابط، - وهو عبد الرحمن - عن سعد بن أبي وقاص، قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ﷺ يقول " من كنت مولاه فعلي مولاه ". وسمعته يقول " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ". وسمعته يقول " لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ". [8]
باب فضل الزبير رضى الله عنه
127 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ يوم قريظة " من يأتينا بخبر القوم ". فقال الزبير أنا. فقال " من يأتينا بخبر القوم ". قال الزبير أنا. ثلاثا فقال النبي ﷺ " لكل نبي حواري وإن حواري الزبير ". [9]
128 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال لقد جمع لي رسول الله ﷺ أبويه يوم أحد. [10]
129 - حدثنا هشام بن عمار، وهدية بن عبد الوهاب، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال قالت لي عائشة يا عروة كان أبواك من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح أبو بكر والزبير.[11]
باب فضل طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه
130 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله الأودي، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الصلت الأزدي، حدثنا أبو نضرة، عن جابر، أن طلحة، مر على النبي ﷺ فقال " شهيد يمشي على وجه الأرض ". [12]
131 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا زهير بن معاوية، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن موسى بن طلحة، عن معاوية بن أبي سفيان، قال نظر النبي ﷺ إلى طلحة فقال " هذا ممن قضى نحبه ". [13]
132 - حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا إسحاق، عن موسى بن طلحة، قال كنا عند معاوية فقال أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول " طلحة ممن قضى نحبه ". [14]
133 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، قال رأيت يد طلحة شلاء وقى بها رسول الله ﷺ يوم أحد.[15]
باب فضل سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه
134 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الله بن شداد، عن علي، قال ما رأيت رسول الله ﷺ جمع أبويه لأحد غير سعد بن مالك فإنه قال له يوم أحد " ارم سعد فداك أبي وأمي ". [16]
135 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا حاتم بن إسماعيل، وإسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول لقد جمع لي رسول الله ﷺ يوم أحد أبويه فقال " ارم سعد فداك أبي وأمي ". [17]
136 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن إدريس، وخالي، يعلى ووكيع عن إسماعيل، عن قيس، قال سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله. [18]
137 - حدثنا مسروق بن المرزبان، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن هاشم بن هاشم، قال سمعت سعيد بن المسيب، يقول قال سعد بن أبي وقاص ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام. [19]
باب فضائل العشرة رضى الله عنهم
138 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا صدقة بن المثنى أبو المثنى النخعي، عن جده، رياح بن الحارث سمع جده، سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول كان رسول الله ﷺ عاشر عشرة فقال " أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد في الجنة وعبد الرحمن في الجنة ". فقيل له من التاسع قال أنا. [20]
139 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم، عن سعيد بن زيد، قال أشهد على رسول الله ﷺ أني سمعته يقول " اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد ". وعدهم رسول الله ﷺ أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف وسعيد بن زيد. [21]
باب فضل أبي عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
140 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، جميعا عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ قال لأهل نجران " سأبعث معكم رجلا أمينا حق أمين ". قال فتشوف لها الناس فبعث أبا عبيدة بن الجراح. [22]
141 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، عن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال لأبي عبيدة بن الجراح " هذا أمين هذه الأمة ". [23]
باب فضل عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
142 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد ". [24]
143 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود،. أن أبا بكر، وعمر، بشراه أن رسول الله ﷺ قال " من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ". [25]
144 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال قال لي رسول الله ﷺ " إذنك على أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك ". [26]
باب فضل العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه
145 - حدثنا محمد بن طريف، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا الأعمش، عن أبي سبرة النخعي، عن محمد بن كعب القرظي، عن العباس بن عبد المطلب، قال كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون حديثهم فذكرنا ذلك لرسول الله ﷺ فقال " ما بال أقوام يتحدثون فإذا رأوا الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم والله لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني ". [27]
146 - حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين ". [28]
باب فضل الحسن والحسين ابنى علي بن أبي طالب رضى الله عنهم
147 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال للحسن " اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه ". قال وضمه إلى صدره. [29]
148 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن داود بن أبي عوف أبي الجحاف، - وكان مرضيا - عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أحب الحسن والحسين فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني ". [30]
149 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد، أن يعلى بن مرة، حدثهم أنهم، خرجوا مع النبي ﷺ إلى طعام دعوا له فإذا حسين يلعب في السكة قال فتقدم النبي ﷺ أمام القوم وبسط يديه فجعل الغلام يفر ها هنا وها هنا ويضاحكه النبي ﷺ حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله وقال " حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط ". حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان مثله. [31]
150 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، وعلي بن المنذر، قالا حدثنا أبو غسان، حدثنا أسباط بن نصر، عن السدي، عن صبيح، مولى أم سلمة عن زيد بن أرقم، قال قال رسول الله ﷺ لعلي وفاطمة والحسن والحسين " أنا سلم لمن سالمتم وحرب لمن حاربتم ". [32]
هامش
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
حسن
باطل
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
حسن
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
ضعيف
موضوع
صحيح
حسن
حسن
===
كتاب المقدمة(الحديث 151 - 181)
باب فضل عمار بن ياسر
151 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، عن علي بن أبي طالب، قال كنت جالسا عند النبي ﷺ فاستأذن عمار بن ياسر فقال النبي ﷺ " ائذنوا له مرحبا بالطيب المطيب ". [1]
152 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ، قال دخل عمار على علي فقال مرحبا بالطيب المطيب سمعت رسول الله ﷺ يقول " ملئ عمار إيمانا إلى مشاشه ". [2]
153 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، ح وحدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا جميعا حدثنا وكيع، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما ". [3]
باب فضل سلمان وأبي ذر والمقداد
154 - حدثنا إسماعيل بن موسى، وسويد بن سعيد، قالا حدثنا شريك، عن أبي ربيعة الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله أمرني بحب أربعة وأخبرني أنه يحبهم ". قيل يا رسول الله من هم قال " علي منهم ". يقول ذلك ثلاثا " وأبو ذر وسلمان والمقداد ". [4]
باب فضائل بلال
155 - حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زائدة بن قدامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله ﷺ وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله ﷺ فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالا فإنه قد هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد. [5]
156 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت على ثالثة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا ما وارى إبط بلال ". [6]
157 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو أسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم، أن شاعرا، مدح بلال بن عبد الله فقال بلال بن عبد الله خير بلال. فقال ابن عمر كذبت لا بل بلال رسول الله خير بلال. [7]
باب فضائل خباب
158 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي ليلى الكندي، قال جاء خباب إلى عمر فقال ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار. فجعل خباب يريه آثارا بظهره مما عذبه المشركون. [8]
159 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأقضاهم علي بن أبي طالب وأقرؤهم لكتاب الله أبى بن كعب وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأفرضهم زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ". [9]
160 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس، قال قال رسول الله ﷺ " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وأعلمهم بالفرائض زيد بن ثابت ألا وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ". [10]
باب فضل أبي ذر
161 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا الأعمش، عن عثمان بن عمير، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن عبد الله بن عمرو، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر ". [11]
باب فضل سعد بن معاذ
162 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال أهدي لرسول الله ﷺ سرقة من حرير فجعل القوم يتداولونها بينهم فقال رسول الله ﷺ " أتعجبون من هذا ". فقالوا له نعم يا رسول الله. فقال " والذي نفسي بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ". [12]
163 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " اهتز عرش الله عز وجل لموت سعد بن معاذ ". [13]
باب فضل جرير بن عبد الله البجلي
164 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي، قال ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي ولقد شكوت إليه أني لا أثبت على الخيل فضرب بيده في صدري فقال " اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا ". [14]
باب فضل أهل بدر
165 - حدثنا علي بن محمد، وأبو كريب قالا حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عباية بن رفاعة، عن جده، رافع بن خديج قال جاء جبريل - أو ملك - إلى النبي ﷺ فقال " ما تعدون من شهد بدرا فيكم قالوا خيارنا. قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة ". [15]
166 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا جرير، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، جميعا عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ". [16]
167 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، قال حدثنا سفيان، عن نسير بن ذعلوق، قال كان ابن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره. [17]
باب فضل الأنصار
168 - حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا حدثنا وكيع، عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله ﷺ " من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله ". قال شعبة قلت لعدي أسمعته من البراء بن عازب قال إياى حدث [18]
169 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال " الأنصار شعار والناس دثار ولو أن الناس استقبلوا واديا - أو شعبا - واستقبلت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ". [19]
170 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " رحم الله الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار ". [20]
باب فضل ابن عباس
171 - حدثنا محمد بن المثنى، وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال ضمني رسول الله ﷺ إليه وقال " اللهم علمه الحكمة وتأويل الكتاب ". [21]
باب في ذكر الخوارج
172 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة، عن علي بن أبي طالب، قال وذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد ولولا أن تبطروا لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد ﷺ. قلت أنت سمعته من محمد ﷺ قال إي ورب الكعبة. ثلاث مرات. [22]
173 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عامر بن زرارة، قالا حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله ﷺ " يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول الناس يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن قتلهم أجر عند الله لمن قتلهم ". [23]
174 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، قال قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر في الحرورية شيئا فقال سمعته يذكر قوما يتعبدون " يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصومه مع صومهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ". أخذ سهمه فنظر في نصله فلم ير شيئا فنظر في رصافه فلم ير شيئا فنظر في قدحه فلم ير شيئا فنظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا ". [24]
175 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال رسول الله ﷺ " إن بعدي من أمتي - أو سيكون بعدي من أمتي - قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة ". قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو أخي الحكم بن عمرو الغفاري فقال وأنا أيضا قد سمعته من رسول الله ﷺ. [25]
176 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، قالا حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ". [26]
177 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ بالجعرانة وهو يقسم التبر والغنائم وهو في حجر بلال فقال رجل اعدل يا محمد فإنك لم تعدل. فقال " ويلك ومن يعدل بعدي إذا لم أعدل ". فقال عمر دعني يا رسول الله حتى أضرب عنق هذا المنافق. فقال رسول الله ﷺ " إن هذا في أصحاب - أو أصيحاب - له يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ". [27]
178 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق الأزرق، عن الأعمش، عن ابن أبي أوفى، قال قال رسول الله ﷺ " الخوارج كلاب النار ". [28]
179 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا الأوزاعي، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع ". قال ابن عمر سمعت رسول الله ﷺ يقول " كلما خرج قرن قطع ". أكثر من عشرين مرة " حتى يخرج في عراضهم الدجال ". [29]
180 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " يخرج قوم في آخر الزمان - أو في هذه الأمة - يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم - أو حلقومهم سيماهم التحليق إذا رأيتموهم - أو إذا لقيتموهم - فاقتلوهم ". [30]
181 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، يقول شر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى من قتلوا كلاب أهل النار قد كان هؤلاء مسلمين فصاروا كفارا. قلت يا أبا أمامة هذا شىء تقوله قال بل سمعته من رسول الله ﷺ.[31]
هامش
حسن
ف
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
حسن
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
صحيح
ضعيف جدا وهو صحيح بلفظ ( اللهم اغفر للأنصار وأبناء الأنصار ... . ) أخرجه البخاري
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
====
كتاب المقدمة (الحديث 182 - 224)
باب فيما أنكرت الجهمية
182 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي ووكيع، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى ووكيع وأبو معاوية قالوا حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله، قال كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب}. [1]
183 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا يحيى بن عيسى الرملي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " تضامون في رؤية القمر ليلة البدر ". قالوا لا. قال " فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة ". [2]
184 - حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي سعيد، قال قلنا يا رسول الله أنرى ربنا قال " تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب ". قلنا لا. قال " فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر في غير سحاب ". قالوا لا. قال " إنكم لا تضارون في رؤيته إلا كما تضارون في رؤيتهما ". [3]
185 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قلت يا رسول الله أكلنا يرى الله يوم القيامة وما آية ذلك في خلقه قال " يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخليا به ". قال قلت بلى. قال " فالله أعظم وذلك آيته في خلقه ". [4]
186 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قال رسول الله ﷺ " ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره ". قال قلت يا رسول الله أو يضحك الرب قال " نعم ". قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا. [5]
187 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال " كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء ثم خلق العرش على الماء ". [6]
188 - حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن صفوان بن محرز المازني، قال بينما نحن مع عبد الله بن عمر وهو يطوف بالبيت إذ عرض له رجل فقال يا ابن عمر كيف سمعت رسول الله ﷺ يذكر في النجوى قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " يدنى المؤمن من ربه يوم القيامة حتى يضع عليه كنفه ثم يقرره بذنوبه فيقول هل تعرف فيقول يا رب أعرف. حتى إذا بلغ منه ما شاء الله أن يبلغ قال إني سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم. قال ثم يعطى صحيفة حسناته أو كتابه بيمينه. قال وأما الكافر أو المنافق فينادى على رءوس الأشهاد ". قال خالد في " الأشهاد ". شىء من انقطاع. {هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين}. [7]
189 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عاصم العباداني، حدثنا الفضل الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فإذا الرب قد أشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا أهل الجنة. قال وذلك قول الله {سلام قولا من رب رحيم} قال فينظر إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شىء من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم ويبقى نوره وبركته عليهم في ديارهم ". [8]
190 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن خيثمة، عن عدي بن حاتم، قال قال رسول الله ﷺ " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل ". [9]
191 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس الأشعري، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تبارك وتعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ". [10]
192 - حدثنا عبد القدوس بن محمد، حدثنا حجاج، حدثنا حماد، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب، قال تلا رسول الله ﷺ هذه الآية {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} وقال " إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه. فيقولون وما هو ألم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم ". [11]
193 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت المجادلة إلى النبي ﷺ وأنا في ناحية البيت تشكو زوجها وما أسمع ما تقول فأنزل الله {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها}[12] . [13]
194 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا صفوان بن عيسى، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي ". [14]
195 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويحيى بن حبيب بن عربي، قالا حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحرامي، قال سمعت طلحة بن خراش، قال سمعت جابر بن عبد الله، يقول لما قتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد لقيني رسول الله ﷺ فقال " يا جابر ألا أخبرك ما قال الله لأبيك ". وقال يحيى في حديثه فقال " يا جابر مالي أراك منكسرا ". قال قلت يا رسول الله استشهد أبي وترك عيالا ودينا. قال " أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك ". قال بلى يا رسول الله. قال " ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب وكلم أباك كفاحا. فقال يا عبدي تمن على أعطك. قال يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية. فقال الرب سبحانه إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون. قال يا رب فأبلغ من ورائي. قال فأنزل الله تعالى {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون}[15] " [16]
196 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله يضحك إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما دخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيستشهد ثم يتوب الله على قاتله فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد ". [17]
197 - حدثنا حرملة بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، قالا حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، كان يقول قال رسول الله ﷺ " يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه ثم يقول أنا الملك أين ملوك الأرض ". [18]
198 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني، عن سماك، عن عبد الله بن عميرة، عن الأحنف بن قيس، عن العباس بن عبد المطلب، قال كنت بالبطحاء في عصابة وفيهم رسول الله ﷺ فمرت به سحابة فنظر إليها فقال " ما تسمون هذه ". قالوا السحاب. قال " والمزن ". قالوا والمزن. قال " والعنان ". قال أبو بكر قالوا والعنان. قال " كم ترون بينكم وبين السماء ". قالوا لا ندري. قال " فإن بينكم وبينها إما واحدا أو اثنين أو ثلاثا وسبعين سنة والسماء فوقها كذلك ". حتى عد سبع سماوات " ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء ثم الله فوق ذلك تبارك وتعالى ". [19]
199 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " إذا قضى الله أمرا في السماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال فيسمعها مسترقو السمع بعضهم فوق بعض فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها إلى الذي تحته فيلقيها على لسان الكاهن أو الساحر فربما لم يدرك حتى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة التي سمعت من السماء ". [20]
200 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، قال قام فينا رسول الله ﷺ بخمس كلمات فقال " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه ". [21]
201 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شىء أدركه بصره ". ثم قرأ أبو عبيدة {أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين}. [22]
202 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " يمين الله ملأى لا يغيضها شىء سحاء الليل والنهار وبيده الأخرى الميزان يرفع القسط ويخفضه قال أرأيت ما أنفق منذ خلق الله السموات والأرض فإنه لم ينقص مما في يديه شيئا ". [23]
203 - حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، حدثني أبي، عن عبيد الله بن مقسم، عن عبد الله بن عمر، أنه قال سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يقول " يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده - وقبض بيده فجعل يقبضها ويبسطها - ثم يقول أنا الجبار أين الجبارون أين المتكبرون ". قال ويتميل رسول الله ﷺ عن يمينه وعن يساره حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شىء منه حتى إني أقول أساقط هو برسول الله ﷺ [24]
204 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا ابن جابر، قال سمعت بسر بن عبيد الله، يقول سمعت أبا إدريس الخولاني، يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه ". وكان رسول الله ﷺ يقول " يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ". قال " والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة ". [25]
205 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إن الله ليضحك إلى ثلاثة للصف في الصلاة وللرجل يصلي في جوف الليل وللرجل يقاتل - أراه قال - خلف الكتيبة ". [26]
206 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن عثمان، - يعني ابن المغيرة الثقفي - عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ يعرض نفسه على الناس في الموسم فيقول " ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي ". [27]
207 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوزير بن صبيح، حدثنا يونس بن حلبس، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي ﷺ في قوله تعالى {كل يوم هو في شأن}. قال " من شأنه أن يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويخفض آخرين ". [28]
باب من سن سنة حسنة أو سيئة
208 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن المنذر بن جرير، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا ". [29]
209 - حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثني أبي، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فحث عليه فقال رجل عندي كذا وكذا. قال فما بقي في المجلس رجل إلا تصدق عليه بما قل أو كثر فقال رسول الله ﷺ " من استن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استن به ولا ينقص من أوزارهم شيئا ". [30]
210 - حدثنا عيسى بن حماد المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعد بن سنان، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ أنه قال " أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع فإن له مثل أوزار من اتبعه ولا ينقص من أوزارهم شيئا وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع فإن له مثل أجور من اتبعه ولا ينقص من أجورهم شيئا ". [31]
211 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا ". [32]
212 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جحيفة، قال قال رسول الله ﷺ " من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له أجرها ومثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا ". [33]
213 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن ليث، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " ما من داع يدعو إلى شىء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا ". [34]
باب من أحيا سنة قد أميتت
214 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، حدثني أبي، عن جدي، أن رسول الله ﷺ قال " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه أوزار من عمل بها لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ". [35]
215 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من الناس لا ينقص من أجور الناس شيئا ومن ابتدع بدعة لا يرضاها الله ورسوله فإن عليه مثل إثم من عمل بها من الناس لا ينقص من آثام الناس شيئا ". [36]
باب فضل من تعلم القرآن وعلمه
216 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، حدثنا شعبة، وسفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، قال قال رسول الله ﷺ قال شعبة " خيركم ". وقال سفيان " أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ". [37]
217 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عثمان بن عفان، قال قال رسول الله ﷺ " أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه ". [38]
218 - حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا الحارث بن نبهان، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " خياركم من تعلم القرآن وعلمه ". قال وأخذ بيدي فأقعدني مقعدي هذا أقرئ. [39]
219 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ". [40]
220 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الرحمن بن بديل، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " إن لله أهلين من الناس ". قالوا يا رسول الله من هم قال " هم أهل القرآن أهل الله وخاصته ". [41]
221 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا محمد بن حرب، عن أبي عمر، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال قال رسول الله ﷺ " من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار ". [42]
222 - حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن المقبري، عن عطاء، مولى أبي أحمد عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " تعلموا القرآن واقرءوه وارقدوا فإن مثل القرآن ومن تعلمه فقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك ". [43]
223 - حدثنا أبو مروان، محمد بن عثمان العثماني حدثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عامر بن واثلة أبي الطفيل، أن نافع بن عبد الحارث، لقي عمر بن الخطاب بعسفان - وكان عمر استعمله على مكة - فقال عمر من استخلفت على أهل الوادي قال استخلفت عليهم ابن أبزى. قال ومن ابن أبزى قال رجل من موالينا. قال عمر فاستخلفت عليهم مولى قال إنه قارئ لكتاب الله تعالى عالم بالفرائض قاض. قال عمر أما إن نبيكم ﷺ قال " إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ". [44]
224 - حدثنا العباس بن عبد الله الواسطي، حدثنا عبد الله بن غالب العباداني، عن عبد الله بن زياد البحراني، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر، قال قال لي رسول الله ﷺ " يا أبا ذر لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة ولأن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل خير لك من أن تصلي ألف ركعة ". [45]
هامش
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
ضعيف
ضعيف
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
المجادلة:1
صحيح
حسن صحيح
آل عمران:169
حسن
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
حسن
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
حسن صحيح
ضعيف
صحيح
ضعيف جدا
صحيح
صحيح
حسن صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف جدا
ضعيف
صحيح
=====
كتاب المقدمة (الحديث 225 - 278)
باب فضل العلماء والحث على طلب العلم
225 - حدثنا بكر بن خلف أبو بشر، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ". [1]
226 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، أنه حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان، يحدث عن رسول الله ﷺ أنه قال " الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ". [2]
227 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا روح بن جناح أبو سعد، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ". [3]
228 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الله بن داود، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن داود بن جميل، عن كثير بن قيس، قال كنت جالسا عند أبي الدرداء في مسجد دمشق فأتاه رجل فقال يا أبا الدرداء أتيتك من المدينة مدينة رسول الله ﷺ لحديث بلغني أنك تحدث به عن النبي ﷺ. قال فما جاء بك تجارة قال لا. قال ولا جاء بك غيره قال لا. قال فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ". [4]
229 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حفص بن سليمان، حدثنا كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " طلب العلم فريضة على كل مسلم وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب ". [5]
230 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا حفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه ". [6]
231 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت أنبط العلم. قال فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع ". [7]
232 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن حميد بن صخر، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من جاء مسجدي هذا لم يأته إلا لخير يتعلمه أو يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء لغير ذلك فهو بمنزلة الرجل ينظر إلى متاع غيره ". [8]
233 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عثمان بن أبي عاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله ﷺ " عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقبضه أن يرفع ". وجمع بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام هكذا ثم قال " العالم والمتعلم شريكان في الأجر ولا خير في سائر الناس ". [9]
234 - حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا داود بن الزبرقان، عن بكر بن خنيس، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، قال خرج رسول الله ﷺ ذات يوم من بعض حجره فدخل المسجد فإذا هو بحلقتين إحداهما يقرءون القرآن ويدعون الله والأخرى يتعلمون ويعلمون فقال النبي ﷺ " كل على خير هؤلاء يقرءون القرآن ويدعون الله فإن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم وهؤلاء يتعلمون ويعلمون وإنما بعثت معلما ". فجلس معهم. [10]
باب من بلغ علما
235 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا ليث بن أبي سليم، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، قال قال رسول الله ﷺ " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ". زاد فيه علي بن محمد " ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم إخلاص العمل لله والنصح لأئمة المسلمين ولزوم جماعتهم ". [11]
236 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد السلام، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال قام رسول الله ﷺ بالخيف من منى فقال " نضر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ". [12]
237 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى ح وحدثنا هشام بن عمار، حدثنا سعيد بن يحيى، قالا حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، عن النبي ﷺ بنحوه. [13]
238 - حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن الوليد، قالا حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه فرب مبلغ أحفظ من سامع ". [14]
239 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، - أملاه علينا - حدثنا قرة بن خالد، حدثنا محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، وعن رجل، آخر هو أفضل في نفسي من عبد الرحمن عن أبي بكرة قال خطب رسول الله ﷺ يوم النحر فقال " ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه أوعى له من سامع ". [15]
240 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا النضر بن شميل، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، معاوية القشيري قال قال رسول الله ﷺ " ألا ليبلغ الشاهد الغائب ". [16]
241 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثني قدامة بن موسى، عن محمد بن الحصين التميمي، عن أبي علقمة، مولى ابن عباس عن يسار، مولى ابن عمر عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال " ليبلغ شاهدكم غائبكم ". [17]
242 - حدثنا محمد بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن معان بن رفاعة، عن عبد الوهاب بن بخت المكي، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها عني فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ". [18]
باب من كان مفتاحا للخير
243 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، أنبأنا محمد بن أبي عدي، حدثنا محمد بن أبي حميد، حدثنا حفص بن عبيد الله بن أنس، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله ﷺ " إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وإن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ". [19]
244 - حدثنا هارون بن سعيد الأيلي أبو جعفر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن رسول الله ﷺ قال " إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير ". [20]
باب ثواب معلم الناس الخير
245 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حفص بن عمر، عن عثمان بن عطاء، عن أبيه، عن أبي الدرداء، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " إنه ليستغفر للعالم من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في البحر ". [21]
246 - حدثنا أحمد بن عيسى المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال " من علم علما فله أجر من عمل به لا ينقص من أجر العامل ". [22]
247 - حدثنا إسماعيل بن أبي كريمة الحراني، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده ". [23]
248 - قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم، حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، حدثنا يزيد بن سنان، - يعني أباه - حدثني زيد بن أبي أنيسة، عن فليح بن سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، سمعت رسول الله ﷺ فذكر نحوه. [24]
249 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن وهب بن عطية، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا مرزوق بن أبي الهذيل، حدثني الزهري، حدثني أبو عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته ". [25]
250 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، حدثني إسحاق بن إبراهيم، عن صفوان بن سليم، عن عبيد الله بن طلحة، عن الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " أفضل الصدقة أن يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم ". [26]
باب من كره أن يوطأ عقباه
251 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سويد بن عمرو، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن شعيب بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، قال ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبيه رجلان. [27]
252 - قال أبو الحسن وحدثنا خازم بن يحيى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا حماد بن سلمة، قال أبو الحسن وحدثنا إبراهيم بن نصر الهمداني، صاحب القفيز حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة،. [28]
253 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثني علي بن يزيد، قال سمعت القاسم بن عبد الرحمن، يحدث عن أبي أمامة، قال مر النبي ﷺ في يوم شديد الحر نحو بقيع الغرقد وكان الناس يمشون خلفه فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شىء من الكبر. [29]
254 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، قال كان النبي ﷺ إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة. [30]
باب الوصاة بطلبة العلم
255 - حدثنا محمد بن الحارث بن راشد المصري، حدثنا الحكم بن عبدة، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ قال " سيأتيكم أقوام يطلبون العلم فإذا رأيتموهم فقولوا لهم مرحبا مرحبا بوصية رسول الله ﷺ واقنوهم ". قلت للحكم ما اقنوهم قال علموهم. [31]
256 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا المعلى بن هلال، عن إسماعيل، قال دخلنا على الحسن نعوده حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على أبي هريرة نعوده حتى ملأنا البيت فقبض رجليه ثم قال دخلنا على رسول الله ﷺ حتى ملأنا البيت وهو مضطجع لجنبه فلما رآنا قبض رجليه ثم قال " إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم ". قال فأدركنا والله أقواما ما رحبوا بنا ولا حيونا ولا علمونا إلا بعد أن كنا نذهب إليهم فيجفونا. [32]
257 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عمرو بن محمد العنقزي، أنبأنا سفيان، عن أبي هارون العبدي، قال كنا إذا أتينا أبا سعيد الخدري قال مرحبا بوصية رسول الله ﷺ. إن رسول الله ﷺ قال لنا " إن الناس لكم تبع وإنهم سيأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون في الدين فإذا جاءوكم فاستوصوا بهم خيرا ". [33]
باب الانتفاع بالعلم والعمل به
258 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال كان من دعاء النبي ﷺ " اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ". [34]
259 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله ﷺ يقول " اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال ". [35]
260 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، وسريج بن النعمان، قالا حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ". يعني ريحها. [36]
261 - قال أبو الحسن أنبأنا أبو حاتم، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا فليح بن سليمان، فذكر نحوه. [37]
262 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا حماد بن عبد الرحمن، حدثنا أبو كرب الأزدي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال " من طلب العلم ليماري به السفهاء أو ليباهي به العلماء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار ". [38]
263 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ قال " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار ". [39]
264 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن عبد الرحمن الكندي، عن عبيد الله بن أبي بردة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال " إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القرآن ويقولون نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا. ولا يكون ذلك كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك كذلك لا يجتنى من قربهم إلا ". قال محمد بن الصباح كأنه يعني الخطايا. [40]
265 - حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، حدثنا عمار بن سيف، عن أبي معاذ البصري، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا إسحاق بن منصور، عن عمار بن سيف، عن أبي معاذ، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " تعوذوا بالله من جب الحزن ". قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال " واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة ". قالوا يا رسول الله ومن يدخله قال " أعد للقراء المرائين بأعمالهم وإن من أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء ". قال المحاربي الجورة. [41]
266 - حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو غسان، مالك بن إسماعيل حدثنا عمار بن سيف، عن أبي معاذ،. قال مالك بن إسماعيل قال عمار لا أدري محمد أو أنس بن سيرين. [42]
267 - حدثنا علي بن محمد، والحسين بن عبد الرحمن، قالا حدثنا عبد الله بن نمير، عن معاوية النصري، عن نهشل، عن الضحاك، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال لو أن أهل العلم، صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم [سمعت نبيكم ﷺ يقول " من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أى أوديتها هلك] ". [43]
268 - قال أبو الحسن حدثنا خازم بن يحيى، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا حدثنا ابن نمير، عن معاوية النصري، - وكان ثقة - ثم ذكر الحديث نحوه بإسناده. [44]
269 - حدثنا زيد بن أخزم، وأبو بدر عباد بن الوليد قالا حدثنا محمد بن عباد الهنائي، حدثنا علي بن المبارك الهنائي، عن أيوب السختياني، عن خالد بن دريك، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال " من طلب العلم لغير الله أو أراد به غير الله فليتبوأ مقعده من النار ". [45]
270 - حدثنا أحمد بن عاصم العباداني، حدثنا بشير بن ميمون، قال سمعت أشعث بن سوار، عن ابن سيرين، عن حذيفة، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار ". [46]
271 - حدثنا محمد بن إسماعيل، أنبأنا وهب بن إسماعيل الأسدي، حدثنا عبد الله بن سعيد المقبري، عن جده، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من تعلم العلم ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله جهنم ". [47]
باب من سئل عن علم فكتمه
272 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا عمارة بن زاذان، حدثنا علي بن الحكم، حدثنا عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار ". [48]
273 - قال أبو الحسن - أى القطان - وحدثنا أبو حاتم، حدثنا أبو الوليد، حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه. قال أبو الحسن أيضا وحدثنا إبراهيم بن نصر، قال حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا عمارة بن زاذان، فذكر نحوه. [49]
274 - حدثنا أبو مروان العثماني، محمد بن عثمان حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أنه سمع أبا هريرة، يقول والله لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه - يعني عن النبي ﷺ - شيئا أبدا لولا قول الله {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب} إلى آخر الآيتين. [50]
275 - حدثنا الحسين بن أبي السري العسقلاني، حدثنا خلف بن تميم، عن عبد الله بن السري، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله ". [51]
276 - حدثنا أحمد بن الأزهر، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثني عمر بن سليم، حدثنا يوسف بن إبراهيم، قال سمعت أنس بن مالك، يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول " من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ". [52]
277 - حدثنا إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي أبو إسحاق الواسطي، حدثنا عبد الله بن عاصم، حدثنا محمد بن داب، عن صفوان بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس في الدين ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار ". [53]
278 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، حدثنا أبو إبراهيم، إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ".[54]
هامش
صحيح
صحيح
صحيح
موضوع
صحيح
ضعيف جدا وهو صحيح دون وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب
صحيح
صحيح
صحيح
ضعيف
ضعيف
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح
صحيح أخرحه البخاري ومسلم دون قإنه رب
صحيح
صحيح
صحيح
حسن
ضعيف جدا
صحيح
حسن
صحيح
صحيح
حسن
ضعيف
صحيح
صحيح
ضعيف
صحيح
حسن
موضوع
ضعيف
صحيح
( صحيح ) دون الحمد
صحيح
صحيح
حسن
صحيح
ضعيف
ضعيف
ضعيف
ضعيف إلا المرفوع منه ( المذكور بين حاصرتين ) فهو حسن
حسن
ضعيف
حسن
حسن
حسن
حسن
حسن
ضعيف جدا
صحيح
ضعيف جدا
===
كتاب الطهارة وسننها
< سنن ابن ماجةاذهب إلى التنقلاذهب إلى البحث
→ كتاب المقدمة (الحديث 225 - 278) سنن ابن ماجة - كتاب الطهارة وسننها
المؤلف: ابن ماجةكتاب الطهارة وسننها (الحديث 279 - 306) ←
فهارس كتاب الطهارة وسننها
فهارس الأبواب كتاب الطهارة وسننها
فهارس الأبواب كتاب الطهارة وسننها
باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة | باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور | باب مفتاح الصلاة الطهور | باب المحافظة على الوضوء | باب الوضوء شطر الإيمان | باب ثواب الطهور | باب السواك | باب الفطرة | باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء | باب ما يقول إذا خرج من الخلاء | باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء | باب كراهية البول في المغتسل | باب ما جاء في البول قائما | باب في البول قاعدا | باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين | باب الاستنجاء بالحجارة والنهى عن الروث، والرمة | باب النهى عن استقبال القبلة بالغائط والبول | باب الرخصة في ذلك في الكنف وإباحته دون الصحارى | باب الاستبراء بعد البول | باب من بال ولم يمس ماء | باب النهى عن الخلاء على قارعة الطريق | باب التباعد للبراز في الفضاء | باب الارتياد للغائط والبول | باب النهى عن الاجتماع، على الخلاء والحديث عنده | باب النهى عن البول، في الماء الراكد | باب التشديد في البول | باب الرجل يسلم عليه وهو يبول | باب الاستنجاء بالماء | باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء | باب تغطية الإناء | باب غسل الإناء من ولوغ الكلب | باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك | باب الرخصة بفضل وضوء المرأة | باب النهى عن ذلك | باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد | باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد | باب الوضوء بالنبيذ | باب الوضوء بماء البحر | باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه | باب الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها | باب ما جاء في التسمية في الوضوء | باب التيمن في الوضوء | باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد | باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار | باب ما جاء في الوضوء مرة مرة | باب الوضوء ثلاثا ثلاثا | باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا | باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه | باب ما جاء في إسباغ الوضوء | باب ما جاء في تخليل اللحية | باب ما جاء في مسح الرأس | باب ما جاء في مسح الأذنين | باب الأذنان من الرأس | باب تخليل الأصابع | باب غسل العراقيب | باب ما جاء في غسل القدمين | باب ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى | باب ما جاء في النضح بعد الوضوء | باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل | باب ما يقال بعد الوضوء | باب الوضوء بالصفر | باب الوضوء من النوم | باب الوضوء من مس الذكر | باب الرخصة في ذلك | باب الوضوء مما غيرت النار | باب الرخصةُ في ذلك | باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل | باب المضمضة من شرب اللبن | باب الوضوء من القبلة | باب الوضوء من المذى | باب وضوء النوم | باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد | باب الوضوء على الطهارة | باب لا وضوء إلا من حدث | باب مقدار الماء الذي لا ينجس | باب الحياض | باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم | باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل | باب الأرض يطهر بعضها بعضا | باب مصافحة الجنب | باب في فرك المني من الثوب | باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه | باب ما جاء في المسح على الخفين | باب في مسح أعلى الخف وأسفله | باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر | باب ما جاء في المسح بغير توقيت | باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين | باب ما جاء في المسح على العمامة | باب ما جاء في التيمم | باب ما جاء في التيمم ضربة واحدة | باب في التيمم ضربتين | باب في المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نفسه إن اغتسل | باب ما جاء في الغسل من الجنابة | باب في الغسل من الجنابة | باب في الوضوء بعد الغسل | باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل | باب في الجنب ينام كهيئته لا يمس ماء | باب من قال لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة | باب في الجنب إذا أراد العود توضأ | باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا | باب فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلا | باب في الجنب يأكل ويشرب | باب من قال يجزئه غسل يديه | باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة | باب تحت كل شعرة جنابة | باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل | باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة | باب الجنب ينغمس في الماء الدائم أيجزئه | باب الماء من الماء | باب ما جاء في وجوب الغسل من التقاء الختانين | باب من احتلم ولم ير بللا | باب ما جاء في الاستتار عند الغسل | باب ما جاء في النهى للحاقن أن يصلي | باب ما جاء في المستحاضة إذا كانت قد عرفت أقراءها | باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام حيضها | باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها | باب في ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب | باب الحائض لا تقضي الصلاة | باب الحائض تتناول الشىء من المسجد | باب ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا | باب النهى عن إتيان الحائض | باب في كفارة من أتى حائضا | باب في الحائض كيف تغتسل | باب ما جاء في سؤر الحائض | باب في ما جاء في اجتناب الحائض المسجد | باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة | باب النفساء كم تجلس | باب من وقع على امرأته وهي حائض | باب في مؤاكلة الحائض | باب في الصلاة في ثوب الحائض | باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار | باب الحائض تختضب | باب المسح على الجبائر | باب اللعاب يصيب الثوب | باب المج في الإناء | باب النهى أن يرى عورة أخيه | باب من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع | باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء
فهارس سنن ابن ماجة
سنن ابن ماجة
كتاب المقدمة | كتاب الطهارة وسننها | كتاب الصلاة | كتاب الأذان والسنة فيه | كتاب المساجد والجماعات | كتاب إقامة الصلاة | كتاب الجنائز | كتاب الصيام | كتاب الزكاة | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الكفارات | كتاب التجارات | كتاب الأحكام | كتاب الهبات | كتاب الصدقات | كتاب الرهون | كتاب الشفعة | كتاب اللقطة | كتاب العتق | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الجهاد | كتاب المناسك | كتاب الأضاحي | كتاب الذبائح | كتاب الصيد | كتاب الأطعمة | كتاب الأشربة | كتاب الطب | كتاب اللباس | كتاب الأدب | كتاب الدعاء | كتاب تعبير الرؤيا | كتاب الفتن | كتاب الزهد
====
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 279 - 306)
باب ما جاء في مقدار الماء للوضوء والغسل من الجنابة
279 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي ريحانة، عن سفينة، قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
280 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، عن همام، عن قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
281 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الربيع بن بدر، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
282 - حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح، وعباد بن الوليد، قالا حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، حدثنا حبان بن علي، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " يجزئ من الوضوء مد ومن الغسل صاع ". فقال رجل لا يجزئنا. فقال قد كان يجزئ من هو خير منك وأكثر شعرا. يعني النبي ﷺ.
باب لا يقبل الله صلاة بغير طهور
283 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، ح وحدثنا بكر بن خلف أبو بشر، ختن المقرئ حدثنا يزيد بن زريع، قالوا حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أسامة بن عمير الهذلي قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول ".
284 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن سعيد، وشبابة بن سوار، عن شعبة، نحوه.
285 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول ".
286 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا أبو زهير، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا يقبل صدقة من غلول ".
287 - حدثنا محمد بن عقيل، حدثنا الخليل بن زكريا، حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ".
باب مفتاح الصلاة الطهور
288 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ".
289 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا علي بن مسهر، عن أبي سفيان، طريف السعدي ح وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية، عن أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال " مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ".
باب المحافظة على الوضوء
290 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، قال قال رسول الله ﷺ " استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ".
291 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ﷺ " استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من أفضل أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ".
292 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثني إسحاق بن أسيد، عن أبي حفص الدمشقي، عن أبي أمامة، يرفع الحديث قال " استقيموا ونعما أن تستقيموا وخير أعمالكم الصلاة ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ".
باب الوضوء شطر الإيمان
293 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني معاوية بن سلام، عن أخيه، أنه أخبره عن جده أبي سلام، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، أن رسول الله ﷺ قال " إسباغ الوضوء شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان والتسبيح والتكبير ملء السموات والأرض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ".
باب ثواب الطهور
294 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد ".
295 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، حدثني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، عن رسول الله ﷺ قال " من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فمه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح رأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة ".
296 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يزيد بن طلق، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن عمرو بن عبسة، قال قال رسول الله ﷺ " إن العبد إذا توضأ فغسل يديه خرت خطاياه من يديه فإذا غسل وجهه خرت خطاياه من وجهه فإذا غسل ذراعيه ومسح برأسه خرت خطاياه من ذراعيه ورأسه فإذا غسل رجليه خرت خطاياه من رجليه ".
297 - حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا أبو الوليد، هشام بن عبد الملك حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر بن حبيش، أن عبد الله بن مسعود، قال قيل يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال " غر محجلون بلق من آثار الطهور ".
298 - قال أبو الحسن القطان حدثنا أبو حاتم، حدثنا أبو الوليد، فذكر مثله.
299 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم، حدثني شقيق بن سلمة، حدثني حمران، مولى عثمان بن عفان قال رأيت عثمان بن عفان قاعدا في المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله ﷺ في مقعدي هذا توضأ مثل وضوئي هذا ثم قال " من توضأ مثل وضوئي هذا غفر له ما تقدم من ذنبه ". وقال رسول الله ﷺ " ولا تغتروا ".
300 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب، حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى، حدثني محمد بن إبراهيم، حدثني عيسى بن طلحة، حدثني حمران، عن عثمان، عن النبي ﷺ نحوه.
باب السواك
301 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، وأبي، عن الأعمش، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، وحصين، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك.
302 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، وعبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ".
303 - حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان رسول الله ﷺ يصلي بالليل ركعتين ركعتين ثم ينصرف فيستاك.
304 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا محمد بن شعيب، حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ قال " تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم مرضاة للرب وما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض على وعلى أمتي ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته لهم وإني لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفي مقادم فمي ".
305 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة، قال قلت أخبريني بأى، شىء كان النبي ﷺ يبدأ إذا دخل عليك قالت كان إذا دخل يبدأ بالسواك.
306 - حدثنا محمد بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا بحر بن كنيز، عن عثمان بن ساج، عن سعيد بن جبير، عن علي بن أبي طالب، قال إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك.
هامش
====
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 307 - 333)
باب الفطرة
307 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة - الختان والاستحداد وتقليم الأظفار ونتف الإبط وقص الشارب ".
308 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " عشر من الفطرة قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء ". يعني الاستنجاء. قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة.
309 - حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن عمار بن ياسر، أن رسول الله ﷺ قال " من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان ".
310 - حدثنا جعفر بن أحمد بن عمر، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، مثله.
311 - حدثنا بشر بن هلال الصواف، حدثنا جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس بن مالك، قال وقت لنا في قص الشارب وحلق العانة ونتف الإبط وتقليم الأظفار أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة.
باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
312 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، قال قال رسول الله ﷺ " إن هذه الحشوش محتضرة فإذا دخل أحدكم فليقل اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ".
313 - حدثنا جميل بن الحسن العتكي، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، ح وحدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبدة، قال حدثنا سعيد، عن قتادة، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم،. أن رسول الله قال فذكر الحديث.
314 - حدثنا محمد بن حميد، حدثنا الحكم بن بشير بن سلمان، حدثنا خلاد الصفار، عن الحكم النصري، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة، عن علي، قال قال رسول الله ﷺ " ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم الله ".
315 - حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ إذا دخل الخلاء قال " أعوذ بالله من الخبث والخبائث ".
316 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة،. أن رسول الله ﷺ قال " لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم ".
317 - قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم، حدثنا ابن أبي مريم، فذكر نحوه ولم يقل في حديثه من الرجس النجس إنما قال من الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
318 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، حدثنا يوسف بن أبي بردة، سمعت أبي يقول، دخلت على عائشة فسمعتها تقول، كان رسول الله ﷺ إذا خرج من الغائط قال " غفرانك ".
319 - قال أبو الحسن بن سلمة وأخبرنا أبو حاتم، حدثنا أبو غسان النهدي، حدثنا إسرائيل، نحوه.
320 - حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، عن أنس بن مالك، قال كان النبي ﷺ إذا خرج من الخلاء قال " الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني ".
باب ذكر الله عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء
321 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه، عن خالد بن سلمة، عن عبد الله البهي، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يذكر الله على كل أحيانه.
322 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه.
باب كراهية البول في المغتسل
323 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أشعث بن عبد الله، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال قال رسول الله ﷺ " لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه ". قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت علي بن محمد الطنافسي يقول إنما هذا في الحفيرة فأما اليوم فلا. فمغتسلاتهم الجص والصاروج والقير فإذا بال فأرسل عليه الماء لا بأس به.
باب ما جاء في البول قائما
324 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، وهشيم، ووكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال عليها قائما.
325 - حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما.
326 - قال شعبة قال عاصم يومئذ وهذا الأعمش يرويه عن أبي وائل عن حذيفة وما حفظه. فسألت عنه منصورا فحدثنيه عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله ﷺ أتى سباطة قوم فبال قائما.
باب في البول قاعدا
327 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد، وإسماعيل بن موسى السدي، قالوا حدثنا شريك، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة، قالت من حدثك أن رسول الله ﷺ بال قائما فلا تصدقه أنا رأيته يبول قاعدا.
328 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، عن عبد الكريم بن أبي أمية، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال رآني رسول الله ﷺ وأنا أبول قائما فقال " يا عمر لا تبل قائما ". فما بلت قائما بعد.
329 - حدثنا يحيى بن الفضل، حدثنا أبو عامر، حدثنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله، قال نهى رسول الله ﷺ أن يبول قائما. سمعت محمد بن يزيد أبا عبد الله يقول سمعت أحمد بن عبد الرحمن المخزومي يقول قال سفيان الثوري - في حديث عائشة أنا رأيته يبول قاعدا - قال الرجل أعلم بهذا منها. قال أحمد بن عبد الرحمن كان من شأن العرب البول قائما ألا تراه في حديث عبد الرحمن ابن حسنة يقول قعد يبول كما تبول المرأة.
باب كراهة مس الذكر باليمين والاستنجاء باليمين
330 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني عبد الله بن أبي قتادة، أخبرني أبي أنه، سمع رسول الله ﷺ يقول " إذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ولا يستنج بيمينه ".
331 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، بإسناده نحوه.
332 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا الصلت بن دينار، عن عقبة بن صهبان، قال سمعت عثمان بن عفان، يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله ﷺ.
333 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن رجاء المكي، عن محمد بن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا استطاب أحدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله ".
==========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 334 - 360)
باب الاستنجاء بالحجارة والنهى عن الروث، والرمة
334 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إنما أنا لكم مثل الوالد لولده أعلمكم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ". وأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه.
335 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن زهير، عن أبي إسحاق، - قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود - عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ أتى الخلاء فقال " ائتني بثلاثة أحجار ". فأتيته بحجرين وروثة فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال " هي ركس ".
336 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، جميعا عن هشام بن عروة، عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت، قال قال رسول الله ﷺ " في الاستنجاء ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ".
337 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سلمان، قال قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به إني أرى صاحبكم يعلمكم كل شىء حتى الخراءة. قال أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة وأن لا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم.
باب النهى عن استقبال القبلة بالغائط والبول
338 - حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، يقول أنا أول، من سمع النبي ﷺ يقول " لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة ". وأنا أول من حدث الناس بذلك.
339 - حدثنا أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن السرح أنبأنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، أنه سمع أبا أيوب الأنصاري، يقول نهى رسول الله ﷺ أن يستقبل الذي يذهب إلى الغائط القبلة وقال " شرقوا أو غربوا ".
340 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثني عمرو بن يحيى المازني، عن أبي زيد، مولى الثعلبيين عن معقل بن أبي معقل الأسدي، وقد صحب النبي ﷺ قال نهى رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلتين بغائط أو ببول.
341 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، حدثني أبو سعيد الخدري، أنه شهد على رسول الله ﷺ أنه نهى أن نستقبل القبلة بغائط أو ببول.
342 - قال أبو الحسن بن سلمة وحدثناه أبو سعد، عمير بن مرداس الدونقي حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم أبو يحيى البصري، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أنه سمع أبا سعيد الخدري، يقول إن رسول الله ﷺ نهاني أن أشرب قائما وأن أبول مستقبل القبلة.
باب الرخصة في ذلك في الكنف وإباحته دون الصحارى
343 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب، حدثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يحيى بن سعيد، أن محمد بن يحيى بن حبان، أخبره أن عمه واسع بن حبان أخبره أن عبد الله بن عمر قال يقول أناس إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ولقد ظهرت ذات يوم من الأيام على ظهر بيتنا فرأيت رسول الله ﷺ قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس. هذا حديث يزيد بن هارون.
344 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عيسى الحناط، عن نافع، عن ابن عمر، قال رأيت رسول الله ﷺ في كنيفه مستقبل القبلة. قال عيسى فقلت ذلك للشعبي فقال صدق ابن عمر وصدق أبو هريرة أما قول أبي هريرة فقال في الصحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وأما قول ابن عمر فإن الكنيف ليس فيه قبلة استقبل فيه حيث شئت.
345 - قال أبو الحسن بن سلمة وحدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى، فذكر نحوه.
346 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك بن مالك، عن عائشة، قالت ذكر عند رسول الله ﷺ قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال " أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة ".
347 - قال أبو الحسن القطان حدثنا يحيى بن عبيد، حدثنا عبد العزيز بن المغيرة، عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، مثله.
348 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال، سمعت محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد، عن جابر، قال نهى رسول الله ﷺ أن نستقبل القبلة ببول فرأيته قبل أن يقبض بعام يستقبلها.
باب الاستبراء بعد البول
349 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا زمعة بن صالح، عن عيسى بن يزداد اليماني، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات ".
350 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا زمعة، فذكر نحوه.
باب من بال ولم يمس ماء
351 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الله بن يحيى التوأم، عن ابن أبي مليكة، عن أمه، عن عائشة، قالت انطلق النبي ﷺ يبول فاتبعه عمر بماء فقال " ما هذا يا عمر ". قال ماء. قال " ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة ".
باب النهى عن الخلاء على قارعة الطريق
352 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني نافع بن يزيد، عن حيوة بن شريح، أن أبا سعيد الحميري، حدثه قال كان معاذ بن جبل يتحدث بما لم يسمع أصحاب رسول الله ﷺ ويسكت عما سمعوا فبلغ عبد الله بن عمرو ما يتحدث به فقال والله ما سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا وأوشك معاذ أن يفتنكم في الخلاء. فبلغ ذلك معاذا فلقيه فقال معاذ يا عبد الله بن عمرو إن التكذيب بحديث عن رسول الله ﷺ نفاق وإنما إثمه على من قاله لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول " اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة الطريق ".
353 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير، قال قال سالم سمعت الحسن، يقول حدثنا جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " إياكم والتعريس على جواد الطريق والصلاة عليها فإنها مأوى الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فإنها من الملاعن ".
354 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن قرة، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ نهى أن يصلى على قارعة الطريق أو يضرب الخلاء عليها أو يبال فيها.
باب التباعد للبراز في الفضاء
355 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن المغيرة بن شعبة، قال كان النبي ﷺ إذا ذهب المذهب أبعد.
356 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عمر بن عبيد، عن عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني، عن أنس، قال كنت مع النبي ﷺ في سفر فتنحى لحاجته ثم جاء فدعا بوضوء فتوضأ.
357 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن يونس بن خباب، عن يعلى بن مرة، أن النبي ﷺ كان إذا ذهب إلى الغائط أبعد.
358 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن أبي جعفر الخطمي، - قال أبو بكر بن أبي شيبة واسمه عمير بن يزيد - عن عمارة بن خزيمة، والحارث بن فضيل، عن عبد الرحمن بن أبي قراد، قال حججت مع النبي ﷺ فذهب لحاجته فأبعد.
359 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر، قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في سفر وكان رسول الله ﷺ لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى.
360 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا عبد الله بن كثير بن جعفر، حدثنا كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث المزني، أن رسول الله ﷺ كان إذا أراد الحاجة أبعد.
======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 361 - 386)
باب الارتياد للغائط والبول
361 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الملك بن الصباح، حدثنا ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعيد الخير، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " من استجمر فليوتر من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن تخلل فليلفظ ومن لاك فليبتلع من فعل ذلك فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن أتى الخلاء فليستتر فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل فليمدده عليه فإن الشيطان يلعب بمقاعد ابن آدم من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ".
362 - حدثنا عبد الرحمن بن عمر، حدثنا عبد الملك بن الصباح، بإسناده نحوه وزاد فيه " ومن اكتحل فليوتر من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ومن لاك فليبتلع ".
363 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن يعلى بن مرة، عن أبيه، قال كنت مع النبي ﷺ في سفر فأراد أن يقضي حاجته فقال لي " ائت تلك الأشاءتين ". - قال وكيع يعني النخل الصغار. قال أبو بكر القصار - " فقل لهما إن رسول الله ﷺ يأمركما أن تجتمعا ". فاجتمعتا فاستتر بهما فقضى حاجته ثم قال لي " ائتهما فقل لهما لترجع كل واحدة منكما إلى مكانها ". فقلت لهما فرجعتا.
364 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو النعمان، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا محمد بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال كان أحب ما استتر به النبي ﷺ لحاجته هدف أو حائش نخل.
365 - حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد، حدثني حفص بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن ذكوان، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال عدل رسول الله ﷺ إلى الشعب فبال حتى أني آوي له من فك وركيه حين بال.
باب النهى عن الاجتماع، على الخلاء والحديث عنده
366 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن رجاء، أنبأنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن عياض، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ قال " لا يتناجى اثنان على غائطهما ينظر كل واحد منهما إلى عورة صاحبه فإن الله عز وجل يمقت على ذلك ".
367 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سلم بن إبراهيم الوراق، حدثنا عكرمة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن هلال،. قال محمد بن يحيى هو الصواب.
368 - حدثنا محمد بن حميد، حدثنا علي بن أبي بكر، عن سفيان الثوري، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن عياض بن عبد الله، نحوه.
باب النهى عن البول، في الماء الراكد
369 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن أن يبال في الماء الراكد.
370 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ".
371 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثنا ابن أبي فروة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يبولن أحدكم في الماء الناقع ".
باب التشديد في البول
372 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرحمن ابن حسنة، قال خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة. فسمعه النبي ﷺ فقال " ويحك أما علمت ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره ".
373 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا الأعمش، فذكر نحوه.
374 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، قال مر رسول الله ﷺ بقبرين جديدين فقال " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ".
375 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " أكثر عذاب القبر من البول ".
376 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأسود بن شيبان، حدثني بحر بن مرار، عن جده أبي بكرة، قال مر النبي ﷺ بقبرين فقال " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فيعذب في البول وأما الآخر فيعذب في الغيبة ".
باب الرجل يسلم عليه وهو يبول
377 - حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي، وأحمد بن سعيد الدارمي، قالا حدثنا روح بن عبادة، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حضين بن المنذر بن الحارث بن وعلة أبي ساسان الرقاشي، عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان، قال أتيت النبي ﷺ وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد على السلام فلما فرغ من وضوئه قال " إنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء ".
378 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا الأنصاري، عن سعيد بن أبي عروبة، فذكر نحوه.
379 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مسلمة بن على، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه الأرض فتيمم ثم رد عليه السلام.
380 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عيسى بن يونس، عن هاشم بن البريد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، أن رجلا، مر على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله ﷺ " إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم على فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك ".
381 - حدثنا عبد الله بن سعيد، والحسين بن أبي السري العسقلاني، قالا حدثنا أبو داود، عن سفيان، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، قال مر رجل على النبي ﷺ وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه.
باب الاستنجاء بالماء
382 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت ما رأيت رسول الله ﷺ خرج من غائط قط إلا مس ماء.
383 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عتبة بن أبي حكيم، حدثني طلحة بن نافع أبو سفيان، قال حدثني أبو أيوب الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، أن هذه الآية، نزلت {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قال رسول الله ﷺ " يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم في الطهور فما طهوركم ". قالوا نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء. قال " هو ذلك فعليكموه ".
384 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن شريك، عن جابر، عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يغسل مقعدته ثلاثا. قال ابن عمر فعلناه فوجدناه دواء وطهورا.
385 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، وإبراهيم بن سليمان الواسطي، قالا حدثنا أبو نعيم، حدثنا شريك، نحوه.
386 - حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن يونس بن الحارث، عن إبراهيم بن أبي ميمونة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " نزلت في أهل قباء {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية ".
======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 387 - 411)
باب من دلك يده بالأرض بعد الاستنجاء
387 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قضى حاجته ثم استنجى من تور ثم دلك يده بالأرض.
388 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، عن شريك، نحوه.
389 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبان بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن جرير، عن أبيه، أن نبي الله ﷺ دخل الغيضة فقضى حاجته فأتاه جرير بإداوة من ماء فاستنجى منها ومسح يده بالتراب.
باب تغطية الإناء
390 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال أمرنا النبي ﷺ أن نوكي أسقيتنا ونغطي آنيتنا.
391 - حدثنا عصمة بن الفضل، ويحيى بن حكيم، قالا حدثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، حدثنا حريش بن الخريت، أنبأنا ابن أبي مليكة، عن عائشة، قالت كنت أضع لرسول الله ﷺ ثلاثة آنية من الليل مخمرة إناء لطهوره وإناء لسواكه وإناء لشرابه
392 - حدثنا أبو بدر، عباد بن الوليد حدثنا مطهر بن الهيثم، حدثنا علقمة بن أبي جمرة الضبعي، عن أبيه أبي جمرة الضبعي، عن ابن عباس، قال كان رسول الله ﷺ لا يكل طهوره إلى أحد ولا صدقته التي يتصدق بها يكون هو الذي يتولاها بنفسه.
باب غسل الإناء من ولوغ الكلب
393 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي رزين، قال رأيت أبا هريرة يضرب جبهته بيده ويقول يا أهل العراق أنتم تزعمون أني أكذب على رسول الله ﷺ ليكون لكم المهنأ وعلى الإثم أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ".
394 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ".
395 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شبابة، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال سمعت مطرفا، يحدث عن عبد الله بن المغفل، أن رسول الله ﷺ قال " إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب ".
396 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا ابن أبي مريم، أنبأنا عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ".
باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك
397 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، أنبأنا مالك بن أنس، أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب، وكانت، تحت بعض ولد أبي قتادة أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به فجاءت هرة تشرب فأصغى لها الإناء فجعلت أنظر إليه فقال يا ابنة أخي أتعجبين قال رسول الله ﷺ " إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات ".
398 - حدثنا عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة، قالا حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حارثة، عن عمرة، عن عائشة، قالت كنت أتوضأ أنا ورسول الله، ﷺ من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك.
399 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت ".
باب الرخصة بفضل وضوء المرأة
400 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال اغتسل بعض أزواج النبي ﷺ في جفنة فجاء النبي ﷺ ليغتسل أو يتوضأ فقالت يا رسول الله إني كنت جنبا. فقال " الماء لا يجنب "
401 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن امرأة، من أزواج النبي ﷺ اغتسلت من جنابة فتوضأ أو اغتسل النبي ﷺ من فضل وضوئها.
402 - حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور، قالوا حدثنا أبو داود، حدثنا شريك، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ أن النبي ﷺ توضأ بفضل غسلها من الجنابة.
باب النهى عن ذلك
403 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو، أن رسول الله ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة.
404 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا المعلى بن أسد، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال نهى رسول الله ﷺ أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة والمرأة بفضل الرجل ولكن يشرعان جميعا. قال أبو عبد الله بن ماجة الصحيح هو الأول والثاني وهم.
405 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، وأبو عثمان البخاري قالا حدثنا المعلى بن أسد، نحوه.
406 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال كان النبي ﷺ وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه.
باب الرجل والمرأة يغتسلان من إناء واحد
407 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله، ﷺ من إناء واحد.
408 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، عن خالته، ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله، ﷺ من إناء واحد.
409 - حدثنا أبو عامر الأشعري عبد الله بن عامر، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم هانئ، أن النبي ﷺ اغتسل وميمونة من إناء واحد في قصعة فيها أثر العجين.
410 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن الحسن الأسدي، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال كان رسول الله ﷺ وأزواجه يغتسلون من إناء واحد.
411 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، أنها كانت ورسول الله ﷺ يغتسلان من إناء واحد.
=========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 412 - 443)
باب الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحد
412 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله ﷺ من إناء واحد.
413 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا أسامة بن زيد، عن سالم أبي النعمان، - وهو ابن سرج - عن أم صبية الجهنية، قالت ربما اختلفت يدي ويد رسول الله ﷺ في الوضوء من إناء واحد. قال أبو عبد الله ابن ماجة سمعت محمدا يقول أم صبية هي خولة بنت قيس. فذكرت لأبي زرعة فقال صدق.
414 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا داود بن شبيب، حدثنا حبيب بن أبي حبيب، عن عمرو بن هرم، عن عكرمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنهما كانا يتوضآن جميعا للصلاة.
باب الوضوء بالنبيذ
415 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن أبيه، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن أبي فزارة العبسي، عن أبي زيد، مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال له ليلة الجن " عندك طهور ". قال لا إلا شىء من نبيذ في إداوة. قال " تمرة طيبة وماء طهور ". فتوضأ. هذا حديث وكيع.
416 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا قيس بن الحجاج، عن حنش الصنعاني، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله ﷺ قال لابن مسعود ليلة الجن " معك ماء ". قال لا إلا نبيذا في سطيحة. فقال رسول الله ﷺ " تمرة طيبة وماء طهور صب على ". قال فصببت عليه فتوضأ به.
باب الوضوء بماء البحر
417 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثني صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة، - هو من آل ابن الأزرق - أن المغيرة بن أبي بردة، - وهو من بني عبد الدار - حدثه أنه، سمع أبا هريرة، يقول جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر فقال رسول الله ﷺ " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
418 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن بكر بن سوادة، عن مسلم بن مخشي، عن ابن الفراسي، قال كنت أصيد وكانت لي قربة أجعل فيها ماء وإني توضأت بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
419 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، قال حدثني إسحاق بن حازم، عن عبيد الله، - هو ابن مقسم - عن جابر، أن النبي ﷺ سئل عن ماء البحر فقال " هو الطهور ماؤه الحل ميتته ".
420 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا علي بن الحسن الهسنجاني، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو القاسم بن أبي الزناد، حدثني إسحاق بن حازم، عن عبيد الله، - هو ابن مقسم - عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ فذكر نحوه.
باب الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه
421 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة، قال خرج النبي ﷺ لبعض حاجته فلما رجع تلقيته بالإداوة فصببت عليه فغسل يديه ثم غسل وجهه ثم ذهب يغسل ذراعيه فضاقت الجبة فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما ومسح على خفيه ثم صلى بنا.
422 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل، حدثنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ، قالت أتيت النبي ﷺ بميضأة فقال " اسكبي ". فسكبت فغسل وجهه وذراعيه وأخذ ماء جديدا فمسح به رأسه مقدمه ومؤخره وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا.
423 - حدثنا بشر بن آدم، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني الوليد بن عقبة، حدثني حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي، عن صفوان بن عسال، قال صببت على النبي ﷺ الماء في السفر والحضر في الوضوء.
424 - حدثنا كردوس بن أبي عبد الله الواسطي، حدثنا عبد الكريم بن روح، حدثنا أبي روح بن عنبسة بن سعيد بن أبي عياش، مولى عثمان بن عفان عن أبيه، عنبسة بن سعيد عن جدته أم أبيه أم عياش، وكانت، أمة لرقية بنت رسول الله ﷺ قالت كنت أوضئ رسول الله ﷺ أنا قائمة وهو قاعد.
باب الرجل يستيقظ من منامه هل يدخل يده في الإناء قبل أن يغسلها
425 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي، سلمة بن عبد الرحمن أنهما حدثاه أن أبا هريرة كان يقول قال رسول الله ﷺ " إذا استيقظ أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا فإن أحدكم لا يدري فيم باتت يده ".
426 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، وجابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ".
427 - حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا قام أحدكم من النوم فأراد أن يتوضأ فلا يدخل يده في وضوئه حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده ولا على ما وضعها ".
428 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن الحارث، قال دعا علي بماء فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم قال هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع.
باب ما جاء في التسمية في الوضوء
429 - حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء حدثنا زيد بن الحباب، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو عامر العقدي، ح وحدثنا أحمد بن منيع، حدثنا أبو أحمد الزبيري، قالوا حدثنا كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ قال " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
430 - حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا يزيد بن عياض، حدثنا أبو ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان، أنه سمع جدته بنت سعيد بن زيد، تذكر أنها سمعت أباها، سعيد بن زيد يقول قال رسول الله ﷺ " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".
431 - حدثنا أبو كريب، وعبد الرحمن بن إبراهيم، قالا حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا محمد بن موسى بن أبي عبد الله، عن يعقوب بن سلمة الليثي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه "
432 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي فديك، عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال " لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي ﷺ ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار ".
433 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبيس بن مرحوم العطار، حدثنا عبد المهيمن بن عباس، فذكر نحوه.
باب التيمن في الوضوء
434 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أشعث بن أبي الشعثاء، ح وحدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يحب التيمن في الطهور إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل.
435 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو جعفر النفيلي، حدثنا زهير بن معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا توضأتم فابدءوا بميامنكم ".
436 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا يحيى بن صالح، وابن، نفيل وغيرهما قالوا حدثنا زهير، فذكر نحوه.
باب المضمضة والاستنشاق من كف واحد
437 - حدثنا عبد الله بن الجراح، وأبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ مضمض واستنشق من غرفة واحدة.
438 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي، أن رسول الله ﷺ توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحد.
439 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو الحسين العكلي، عن خالد بن عبد الله، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد الأنصاري، قال أتانا رسول الله ﷺ فسألنا وضوءا فأتيته بماء فمضمض واستنشق من كف واحد.
باب المبالغة في الاستنشاق والاستنثار
440 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، عن منصور، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة بن قيس، قال قال لي رسول الله ﷺ " إذا توضأت فانثر وإذا استجمرت فأوتر ".
441 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء،. قال " أسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ".
442 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن سليمان، ح وحدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن قارظ بن شيبة، عن أبي غطفان المري، عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثا ".
443 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، وداود بن عبد الله، قالا حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر ".
=========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 444 - 477)
باب ما جاء في الوضوء مرة مرة
444 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا شريك بن عبد الله النخعي، عن ثابت بن أبي صفية الثمالي، قال سألت أبا جعفر قلت له حدثت عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ توضأ مرة مرة قال نعم. قلت ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا قال نعم.
445 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ غرفة غرفة.
446 - حدثنا أبو كريب، حدثنا رشدين بن سعد، أنبأنا الضحاك بن شرحبيل، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر، قال رأيت رسول الله ﷺ في غزوة تبوك توضأ واحدة واحدة.
باب الوضوء ثلاثا ثلاثا
447 - حدثنا محمود بن خالد الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي، عن ابن ثوبان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن شقيق بن سلمة، قال رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله ﷺ.
448 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثناه أبو حاتم، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فذكر نحوه.
449 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن ابن عمر، أنه توضأ ثلاثا ثلاثا ورفع ذلك إلى النبي ﷺ.
450 - حدثنا أبو كريب، حدثنا خالد بن حيان، عن سالم أبي المهاجر، عن ميمون بن مهران، عن عائشة، وأبي، هريرة أن النبي ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا.
451 - حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عيسى بن يونس، عن فائد أبي الورقاء بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه مرة.
452 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري، قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ ثلاثا ثلاثا.
453 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ بن عفراء، أن رسول الله ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا.
باب ما جاء في الوضوء مرة ومرتين وثلاثا
454 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثني مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثني عبد الرحيم بن زيد العمي، عن أبيه، عن معاوية بن قرة، عن ابن عمر، قال توضأ رسول الله ﷺ واحدة واحدة فقال " هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة إلا به ". ثم توضأ ثنتين ثنتين فقال " هذا وضوء القدر من الوضوء ". وتوضأ ثلاثا ثلاثا وقال " هذا أسبغ الوضوء وهو وضوئي ووضوء خليل الله إبراهيم ومن توضأ هكذا ثم قال عند فراغه أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ".
455 - حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا إسماعيل بن قعنب أبو بشر، حدثنا عبد الله بن عرادة الشيباني، عن زيد بن الحواري، عن معاوية بن قرة، عن عبيد بن عمير، عن أبى بن كعب، أن رسول الله ﷺ دعا بماء فتوضأ مرة مرة فقال " هذا وظيفة الوضوء ". أو قال " وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة ". ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال " هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر ". ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال " هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي ".
باب ما جاء في القصد في الوضوء وكراهية التعدي فيه
456 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا خارجة بن مصعب، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتى بن ضمرة السعدي، عن أبى بن كعب، قال قال رسول الله ﷺ " إن للوضوء شيطانا يقال له ولهان فاتقوا وسواس الماء ".
457 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا خالي، يعلى عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال " هذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء وتعدى أو ظلم ".
458 - حدثنا أبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس حدثنا سفيان، عن عمرو، سمع كريبا، يقول سمعت ابن عباس، يقول بت عند خالتي ميمونة فقام النبي ﷺ فتوضأ من شنة وضوءا يقلله فقمت فصنعت كما صنع.
459 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن محمد بن الفضل، عن أبيه، عن سالم، عن ابن عمر، قال رأى رسول الله ﷺ رجلا يتوضأ فقال " لا تسرف لا تسرف ".
460 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن حيى بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ فقال " ما هذا السرف ". فقال أفي الوضوء إسراف قال " نعم وإن كنت على نهر جار ".
باب ما جاء في إسباغ الوضوء
461 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا موسى بن سالم أبو جهضم، حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال أمرنا رسول الله ﷺ بإسباغ الوضوء.
462 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله ﷺ قال " ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ". قالوا بلى يا رسول الله. قال " إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ".
463 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا سفيان بن حمزة، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " كفارات الخطايا إسباغ الوضوء على المكاره وإعمال الأقدام إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ".
باب ما جاء في تخليل اللحية
464 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان، عن عبد الكريم أبي أمية، عن حسان بن بلال، عن عمار بن ياسر، ح وحدثنا ابن أبي عمر، قال حدثنا سفيان، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن حسان بن بلال، عن عمار بن ياسر، قال رأيت رسول الله ﷺ يخلل لحيته.
465 - حدثنا محمد بن أبي خالد القزويني، حدثنا عبد الرزاق، عن إسرائيل، عن عامر بن شقيق الأسدي، عن أبي وائل، عن عثمان، أن رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته.
466 - حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك، حدثنا يحيى بن كثير أبو النضر، صاحب البصري عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين.
467 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب، حدثنا الأوزاعي، حدثنا عبد الواحد بن قيس، حدثني نافع، عن ابن عمر، قال كان رسول الله ﷺ إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها.
468 - حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي، حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي، حدثنا واصل بن السائب الرقاشي، عن أبي سورة، عن أبي أيوب الأنصاري، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فخلل لحيته.
باب ما جاء في مسح الرأس
469 - حدثنا الربيع بن سليمان، وحرملة بن يحيى، قالا أخبرنا محمد بن إدريس الشافعي، قال أنبأنا مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، أنه قال لعبد الله بن زيد - وهو جد عمرو بن يحيى - هل تستطيع أن تريني، كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ فقال عبد الله بن زيد نعم. فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يديه مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين إلى المرفقين ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه.
470 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عطاء، عن عثمان بن عفان، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فمسح رأسه مرة.
471 - حدثنا هناد بن السري، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، عن علي، أن رسول الله ﷺ مسح رأسه مرة
472 - حدثنا محمد بن الحارث المصري، حدثنا يحيى بن راشد البصري، عن يزيد، مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فمسح رأسه مرة.
473 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء، قالت توضأ رسول الله ﷺ فمسح رأسه مرتين.
باب ما جاء في مسح الأذنين
474 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما.
475 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع، أن النبي ﷺ توضأ فمسح ظاهر أذنيه وباطنهما.
476 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن الحسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء، قالت توضأ النبي ﷺ فأدخل إصبعيه في جحرى أذنيه.
477 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معديكرب، أن رسول الله ﷺ توضأ فمسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما.
=========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 478 - 505)
باب الأذنان من الرأس
478 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، قال قال رسول الله ﷺ " الأذنان من الرأس ".
479 - حدثنا محمد بن زياد، أنبأنا حماد بن زيد، عن سنان بن ربيعة، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ قال " الأذنان من الرأس ". وكان يمسح رأسه مرة وكان يمسح المأقين.
480 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " الأذنان من الرأس ".
باب تخليل الأصابع
481 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا محمد بن حمير، عن ابن لهيعة، حدثني يزيد بن عمرو المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن المستورد بن شداد، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ فخلل أصابع رجليه بخنصره.
482 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا خازم بن يحيى الحلواني، حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، فذكر نحوه.
483 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن صالح، مولى التوأمة عن ابن عباس، قال قال رسول الله ﷺ " إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء واجعل الماء بين أصابع يديك ورجليك ".
484 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ".
485 - حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، حدثني أبي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ كان إذا توضأ حرك خاتمه.
باب غسل العراقيب
486 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمر، قال رأى رسول الله ﷺ قوما يتوضئون وأعقابهم تلوح فقال " ويل للأعقاب من النار أسبغوا الوضوء ".
487 - قال القطان حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبد المؤمن بن علي، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " ويل للأعقاب من النار ".
488 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن ابن عجلان، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن سعيد، وأبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة، قال رأت عائشة عبد الرحمن وهو يتوضأ فقالت أسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول " ويل للعراقيب من النار ".
489 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال " ويل للأعقاب من النار ".
490 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جابر بن عبد الله، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " ويل للعراقيب من النار ".
491 - حدثنا العباس بن عثمان، وعثمان بن إسماعيل الدمشقيان، قالا حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا شيبة بن الأحنف، عن أبي سلام الأسود، عن أبي صالح الأشعري، حدثني أبو عبد الله الأشعري، عن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل ابن حسنة، وعمرو بن العاص، كل هؤلاء سمعوا من، رسول الله ﷺ قال " أتموا الوضوء ويل للأعقاب من النار ".
باب ما جاء في غسل القدمين
492 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية، قال رأيت عليا توضأ فغسل قدميه إلى الكعبين ثم قال أردت أن أريكم طهور نبيكم ﷺ.
493 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن المقدام بن معديكرب، أن رسول الله ﷺ توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا.
494 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، عن روح بن القاسم، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الربيع، قالت أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث، - تعني حديثها الذي ذكرت أن رسول الله ﷺ توضأ وغسل رجليه - فقال ابن عباس إن الناس أبوا إلا الغسل ولا أجد في كتاب الله إلا المسح.
باب ما جاء في الوضوء على ما أمر الله تعالى
495 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد أبي صخرة، قال سمعت حمران، يحدث أبا بردة في المسجد أنه سمع عثمان بن عفان، يحدث عن النبي ﷺ قال " من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن ".
496 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا حجاج، حدثنا همام، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني علي بن يحيى بن خلاد، عن أبيه، عن عمه، رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند النبي ﷺ فقال " إنها لا تتم صلاة لأحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه إلى الكعبين ".
باب ما جاء في النضح بعد الوضوء
497 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال قال منصور حدثنا مجاهد، عن الحكم بن سفيان الثقفي، أنه رأى رسول الله ﷺ توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.
498 - حدثنا إبراهيم بن محمد الفريابي، حدثنا حسان بن عبد الله، حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، قال حدثنا أسامة بن زيد، عن أبيه، زيد بن حارثة قال قال رسول الله ﷺ " علمني جبرائيل الوضوء وأمرني أن أنضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء ".
499 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي، حدثنا ابن لهيعة، فذكر نحوه.
500 - حدثنا الحسين بن سلمة اليحمدي، حدثنا سلم بن قتيبة، حدثنا الحسن بن علي الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا توضأت فانتضح ".
501 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا قيس، عن ابن أبي ليلى، عن أبي الزبير، عن جابر، قال توضأ رسول الله ﷺ فنضح فرجه.
باب المنديل بعد الوضوء وبعد الغسل
502 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مرة، مولى عقيل حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أنه، لما كان عام الفتح قام رسول الله ﷺ إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به.
503 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن محمد بن شرحبيل، عن قيس بن سعد، قال أتانا النبي ﷺ فوضعنا له ماء فاغتسل ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه.
504 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، حدثنا ابن عباس، عن خالته، ميمونة قالت أتيت رسول الله ﷺ بثوب حين اغتسل من الجنابة فرده وجعل ينفض الماء.
505 - حدثنا العباس بن الوليد، وأحمد بن الأزهر، قالا حدثنا مروان بن محمد، حدثنا يزيد بن السمط، حدثنا الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن سلمان الفارسي، أن رسول الله ﷺ توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه.
====
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 506 - 532)
باب ما يقال بعد الوضوء
506 - حدثنا موسى بن عبد الرحمن، حدثنا الحسين بن علي، وزيد بن الحباب، ح وحدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو نعيم، قالوا حدثنا عمرو بن عبد الله بن وهب أبو سليمان النخعي، قال حدثني زيد العمي، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال " من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتح له ثمانية أبواب الجنة من أيها شاء دخل ".
507 - قال أبو الحسن بن سلمة القطان حدثنا إبراهيم بن نصر، حدثنا أبو نعيم، بنحوه.
508 - حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عطاء البجلي، عن عقبة بن عامر الجهني، عن عمر بن الخطاب، قال قال رسول الله ﷺ " ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ".
باب الوضوء بالصفر
509 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أحمد بن عبد الله، عن عبد العزيز بن الماجشون، حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، صاحب النبي ﷺ قال أتانا رسول الله ﷺ فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به.
510 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عبيد الله بن عمر، عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، عن زينب بنت جحش، أنه كان لها مخضب من صفر قالت فكنت أرجل رأس رسول الله ﷺ فيه.
511 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن جرير، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ توضأ في تور.
باب الوضوء من النوم
512 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ. قال الطنافسي قال وكيع تعني وهو ساجد.
513 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حجاج، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أن رسول الله ﷺ نام حتى نفخ ثم قام فصلى.
514 - حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، عن ابن أبي زائدة، عن حريث بن أبي مطر، عن يحيى بن عباد أبي هبيرة الأنصاري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال كان نومه ذلك وهو جالس. يعني النبي ﷺ.
515 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن الوضين بن عطاء، عن محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدي، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ قال " العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ ".
516 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عاصم، عن زر، عن صفوان بن عسال، قال كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم.
باب الوضوء من مس الذكر
517 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم، عن بسرة بنت صفوان، قالت قال رسول الله ﷺ " إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ ".
518 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا معن بن عيسى، ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا عبد الله بن نافع، جميعا عن ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله ﷺ " إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء ".
519 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا المعلى بن منصور، ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي، حدثنا مروان بن محمد، قالا حدثنا الهيثم بن حميد، حدثنا العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، قالت سمعت رسول الله ﷺ يقول " من مس فرجه فليتوضأ ".
520 - حدثنا سفيان بن وكيع، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد القاري، عن أبي أيوب، قال سمعت رسول الله ﷺ يقول " من مس فرجه فليتوضأ ".
باب الرخصة في ذلك
521 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن جابر، قال سمعت قيس بن طلق الحنفي، عن أبيه، قال سمعت رسول الله ﷺ سئل عن مس الذكر فقال " ليس فيه وضوء إنما هو منك ".
522 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، حدثنا مروان بن معاوية، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال سئل رسول الله ﷺ عن مس الذكر فقال " إنما هو جزء منك ".
باب الوضوء مما غيرت النار
523 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال " توضئوا مما غيرت النار ". فقال ابن عباس أتوضأ من الحميم فقال له يا ابن أخي إذا سمعت عن رسول الله ﷺ حديثا فلا تضرب له الأمثال.
524 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أنبأنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " توضئوا مما مست النار ".
525 - حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه، عن أنس بن مالك، قال كان يضع يديه على أذنيه ويقول صمتا إن لم أكن سمعت رسول الله ﷺ يقول " توضئوا مما مست النار ".
باب الرخصةُ في ذلك
526 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال أكل النبي ﷺ كتفا ثم مسح يديه بمسح كان تحته ثم قام إلى الصلاة فصلى.
527 - حدثنا محمد بن الصباح، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، وعمرو بن دينار، وعبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال أكل النبي ﷺ وأبو بكر وعمر خبزا ولحما ولم يتوضئوا.
528 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا الزهري، قال حضرت عشاء الوليد - أو عبد الملك - فلما حضرت الصلاة قمت لأتوضأ فقال جعفر بن عمرو بن أمية أشهد على أبي أنه شهد على رسول الله ﷺ أنه أكل طعاما مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضأ.
529 - وقال علي بن عبد الله بن عباس وأنا أشهد، على أبي بمثل ذلك.
530 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة، قالت أتي رسول الله ﷺ بكتف شاة فأكل منه وصلى ولم يمس ماء.
531 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، أنبأنا سويد بن النعمان الأنصاري، أنهم خرجوا مع رسول الله ﷺ إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعا بأطعمة فلم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض فاه ثم قام فصلى بنا المغرب.
532 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ أكل كتف شاة فمضمض وغسل يديه وصلى.
=======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 533 - 556)
باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل
533 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال سئل رسول الله ﷺ عن الوضوء من لحوم الإبل فقال " توضئوا منها ".
534 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا زائدة، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة، قال أمرنا رسول الله ﷺ أن نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم.
535 - حدثنا أبو إسحاق الهروي، إبراهيم بن عبد الله بن حاتم حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن عبد الله بن عبد الله، مولى بني هاشم - وكان ثقة وكان الحكم يأخذ عنه - حدثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال قال رسول الله ﷺ " لا توضئوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ".
536 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية، عن خالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري، عن عطاء بن السائب، قال سمعت محارب بن دثار، يقول سمعت عبد الله بن عمر، يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول " توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحوم الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل ولا توضئوا من ألبان الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الإبل ".
باب المضمضة من شرب اللبن
537 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال " مضمضوا من اللبن فإن له دسما ".
538 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن موسى بن يعقوب، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، عن أم سلمة، زوج النبي ﷺ قالت قال رسول الله ﷺ " إذا شربتم اللبن فمضمضوا فإن له دسما ".
539 - حدثنا أبو مصعب، حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال " مضمضوا من اللبن فإن له دسما ".
540 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم السواق، حدثنا الضحاك بن مخلد، حدثنا زمعة بن صالح، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، قال حلب رسول الله ﷺ شاة وشرب من لبنها ثم دعا بماء فمضمض فاه وقال " إن له دسما ".
باب الوضوء من القبلة
541 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. قلت ما هي إلا أنت. فضحكت.
542 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ وربما فعله بي.
باب الوضوء من المذى
543 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هشيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال سئل رسول الله ﷺ عن المذى فقال " فيه الوضوء وفي المني الغسل ".
544 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا مالك بن أنس، عن سالم أبي النضر، عن سليمان بن يسار، عن المقداد بن الأسود، أنه سأل النبي ﷺ عن الرجل يدنو من امرأته فلا ينزل قال " إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه - يعني ليغسله - ويتوضأ ".
545 - حدثنا أبو كريب، حدثنا عبد الله بن المبارك، وعبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، حدثنا سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف، قال كنت ألقى من المذى شدة فأكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله ﷺ فقال " إنما يجزيك من ذلك الوضوء ". قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي قال " إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب ".
546 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، عن مصعب بن شيبة، عن أبي حبيب بن يعلى بن منية، عن ابن عباس، أنه أتى أبى بن كعب ومعه عمر فخرج عليهما فقال إني وجدت مذيا فغسلت ذكري وتوضأت. فقال عمر أو يجزئ ذلك قال نعم. قال أسمعته من رسول الله ﷺ قال نعم.
باب وضوء النوم
547 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، سمعت سفيان، يقول لزائدة بن قدامة يا أبا الصلت هل سمعت في، هذا شيئا فقال حدثنا سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قام من الليل فدخل الخلاء فقضى حاجته ثم غسل وجهه وكفيه ثم نام.
548 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، أنبأنا سلمة بن كهيل، أنبأنا بكير، عن كريب، قال فلقيت كريبا فحدثني عن ابن عباس، عن النبي ﷺ فذكر نحوه.
باب الوضوء لكل صلاة والصلوات كلها بوضوء واحد
549 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا شريك، عن عمرو بن عامر، عن أنس بن مالك، قال كان رسول الله ﷺ يتوضأ لكل صلاة وكنا نحن نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد.
550 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن محارب بن دثار، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم فتح مكة صلى الصلوات كلها بوضوء واحد.
551 - حدثنا إسماعيل بن توبة، حدثنا زياد بن عبد الله، حدثنا الفضل بن مبشر، قال رأيت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد. فقلت ما هذا فقال رأيت رسول الله ﷺ يصنع هذا فأنا أصنع كما صنع رسول الله ﷺ.
باب الوضوء على الطهارة
552 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد، عن أبي غطيف الهذلي، قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب، في مجلسه في المسجد فلما حضرت الصلاة قام فتوضأ وصلى ثم عاد إلى مجلسه فلما حضرت العصر قام فتوضأ وصلى ثم عاد إلى مجلسه فلما حضرت المغرب قام فتوضأ وصلى ثم عاد إلى مجلسه فقلت أصلحك الله أفريضة أم سنة الوضوء عند كل صلاة قال أو فطنت إلى وإلى هذا مني فقلت نعم. فقال لا لو توضأت لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها ما لم أحدث ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول " من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات ". وإنما رغبت في الحسنات.
باب لا وضوء إلا من حدث
553 - حدثنا محمد بن الصباح، قال أنبأنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، وعباد بن تميم، عن عمه، قال شكي إلى النبي ﷺ الرجل يجد الشىء في الصلاة فقال " لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا ".
554 - حدثنا أبو كريب، حدثنا المحاربي، عن معمر بن راشد، عن الزهري، أنبأنا سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال سئل النبي ﷺ عن التشبه في الصلاة فقال " لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".
555 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن، قالوا حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا وضوء إلا من صوت أو ريح ".
556 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت مم ذلك قال إني سمعت رسول الله ﷺ يقول " لا وضوء إلا من ريح أو سماع ".
==========
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 557 - 585)
باب مقدار الماء الذي لا ينجس
557 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال سمعت رسول الله ﷺ سئل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض وما ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله ﷺ " إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شىء ".
558 - حدثنا عمرو بن رافع، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ نحوه.
559 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " إذا كان الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شىء ".
560 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم، حدثنا أبو الوليد، وأبو سلمة وابن عائشة القرشي قالوا حدثنا حماد بن سلمة، فذكر نحوه.
باب الحياض
561 - حدثنا أبو مصعب المدني، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، أن النبي ﷺ سئل عن الحياض التي بين مكة والمدينة تردها السباع والكلاب والحمر وعن الطهارة منها فقال " لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور ".
562 - حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن طريف بن شهاب، قال سمعت أبا نضرة، يحدث عن جابر بن عبد الله، قال انتهينا إلى غدير فإذا فيه جيفة حمار. قال فكففنا عنه حتى انتهى إلينا رسول الله ﷺ فقال " إن الماء لا ينجسه شىء ". فاستقينا وأروينا وحملنا.
563 - حدثنا محمود بن خالد، والعباس بن الوليد الدمشقيان، قالا حدثنا مروان بن محمد، حدثنا رشدين، أنبأنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبي أمامة الباهلي، قال قال رسول الله ﷺ " إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه ".
باب ما جاء في بول الصبي الذي لم يطعم
564 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن أبي المخارق، عن لبابة بنت الحارث، قالت بال الحسين بن علي في حجر النبي ﷺ فقلت يا رسول الله أعطني ثوبك والبس ثوبا غيره فقال " إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى ".
565 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت أتي النبي ﷺ بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله.
566 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن، قالت دخلت بابن لي على رسول الله ﷺ لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرش عليه.
567 - حدثنا حوثرة بن محمد، ومحمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم، قالا حدثنا معاذ بن هشام، أنبأنا أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن أبيه، عن علي، أن النبي ﷺ قال في بول الرضيع " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية ".
568 - قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أحمد بن موسى بن معقل، حدثنا أبو اليمان المصري، قال سألت الشافعي عن حديث النبي، ﷺ " يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية ". والماءان جميعا واحد قال لأن بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم. ثم قال لي فهمت أو قال لقنت قال قلت لا. قال إن الله تعالى لما خلق آدم خلقت حواء من ضلعه القصير فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم. قال قال لي فهمت قلت نعم. قال لي نفعك الله به.
569 - حدثنا عمرو بن علي، ومجاهد بن موسى، والعباس بن عبد العظيم، قالوا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا يحيى بن الوليد، حدثنا محل بن خليفة، أخبرنا أبو السمح، قال كنت خادم النبي ﷺ فجيء بالحسن أو الحسين فبال على صدره فأرادوا أن يغسلوه فقال رسول الله ﷺ " رشه فإنه يغسل بول الجارية ويرش على بول الغلام ".
570 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو بكر الحنفي، حدثنا أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أم كرز، أن رسول الله ﷺ قال " بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل ".
باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل
571 - حدثنا أحمد بن عبدة، أنبأنا حماد بن زيد، حدثنا ثابت، عن أنس، أن أعرابيا، بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله ﷺ " لا تزرموه ". ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه.
572 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال دخل أعرابي المسجد ورسول الله ﷺ جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لأحد معنا. فضحك رسول الله ﷺ وقال " لقد احتظرت واسعا ". ثم ولى حتى إذا كان في ناحية المسجد فشج يبول. فقال الأعرابي بعد أن فقه فقام إلى بأبي وأمي. فلم يؤنب ولم يسب. فقال " إن هذا المسجد لا يبال فيه وإنما بني لذكر الله وللصلاة ". ثم أمر بسجل من ماء فأفرغ على بوله.
573 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن عبد الله، عن عبيد الله الهذلي، - قال محمد بن يحيى وهو عندنا ابن أبي حميد - أنبأنا أبو المليح الهذلي، عن واثلة بن الأسقع، قال جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتك إيانا أحدا. فقال " لقد حظرت واسعا ويحك - أو ويلك - ". قال فشج يبول فقال أصحاب النبي ﷺ مه. فقال رسول الله ﷺ " دعوه ". ثم دعا بسجل من ماء فصب عليه.
باب الأرض يطهر بعضها بعضا
574 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا مالك بن أنس، حدثنا محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أم ولد، لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي ﷺ قالت إني امرأة أطيل ذيلي فأمشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله ﷺ " يطهره ما بعده ".
575 - حدثنا أبو كريب، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي هريرة، قال قيل يا رسول الله إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة. فقال رسول الله ﷺ " الأرض يطهر بعضها بعضا ".
576 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن امرأة، من بني عبد الأشهل قالت سألت النبي ﷺ فقلت إن بيني وبين المسجد طريقا قذرة. قال " فبعدها طريق أنظف منها ". قلت نعم. قال " فهذه بهذه ".
باب مصافحة الجنب
577 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، أنه لقيه النبي ﷺ في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل ففقده النبي ﷺ فلما جاء قال " أين كنت يا أبا هريرة ". قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل. فقال رسول الله ﷺ " المؤمن لا ينجس ".
578 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، ح وحدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا يحيى بن سعيد، جميعا عن مسعر، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن حذيفة، قال خرج النبي ﷺ فلقيني وأنا جنب فحدت عنه فاغتسلت ثم جئت فقال " ما لك ". قلت كنت جنبا. قال رسول الله ﷺ " إن المسلم لا ينجس ".
باب المني يصيب الثوب
579 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن عمرو بن ميمون، قال سألت سليمان بن يسار عن الثوب، يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله قال سليمان قالت عائشة كان النبي ﷺ يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه.
باب في فرك المني من الثوب
580 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، ح وحدثنا محمد بن طريف، حدثنا عبدة بن سليمان، جميعا عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عائشة، قالت ربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بيدي.
581 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال نزل بعائشة ضيف فأمرت له بملحفة لها صفراء فاحتلم فيها فاستحيى أن يرسل بها وفيها أثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم أفسدت علينا ثوبنا إنما كان يكفيك أن تفركه بإصبعك ربما فركته من ثوب رسول الله ﷺ بإصبعي.
582 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت لقد رأيتني أجده في ثوب رسول الله ﷺ فأحته عنه.
باب الصلاة في الثوب الذي يجامع فيه
583 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبي سفيان، أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي ﷺ هل كان رسول الله ﷺ يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم يكن فيه أذى.
584 - حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا الحسن بن يحيى الخشني، حدثنا زيد بن واقد، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء، قال خرج علينا رسول الله ﷺ ورأسه يقطر ماء فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال عمر بن الخطاب يا رسول الله تصلي بنا في ثوب واحد قال " نعم أصلي فيه وفيه ". أى قد جامعت فيه.
585 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يحيى بن يوسف الزمي، ح وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي، قالا حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال سأل رجل النبي ﷺ يصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله قال " نعم إلا أن يرى فيه شيئا فيغسله ".
=======
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 586 - 645)
باب ما جاء في المسح على الخفين
586 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، قال بال جرير بن عبد الله ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني وقد رأيت رسول الله ﷺ يفعله. قال إبراهيم كان يعجبهم حديث جرير لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة.
587 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو همام الوليد بن شجاع بن الوليد، حدثنا أبي وابن، عيينة وابن أبي زائدة جميعا عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة، أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على خفيه.
588 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه المغيرة بن شعبة، عن رسول الله ﷺ أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها ماء حتى فرغ من حاجته فتوضأ ومسح على الخفين.
589 - حدثنا عمران بن موسى الليثي، حدثنا محمد بن سواء، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر أفت ابن أخي في المسح على الخفين. فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله ﷺ نمسح على خفافنا لم نر بذلك بأسا. فقال ابن عمر وإن جاء من الغائط قال نعم.
590 - حدثنا أبو مصعب المدني، حدثنا عبد المهيمن بن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين وأمرنا بالمسح على الخفين.
591 - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي، حدثنا عمر بن المثنى، عن عطاء الخراساني، عن أنس بن مالك، قال كنت مع رسول الله ﷺ في سفر فقال " هل من ماء ". فتوضأ ومسح على خفيه ثم لحق بالجيش فأمهم.
592 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا دلهم بن صالح الكندي، عن حجير بن عبد الله الكندي، عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النجاشي، أهدى للنبي ﷺ خفين أسودين ساذجين فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما.
باب في مسح أعلى الخف وأسفله
593 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ثور بن يزيد، عن رجاء بن حيوة، عن وراد، كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ مسح أعلى الخف وأسفله.
594 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، قال حدثنا بقية، عن جرير بن يزيد، قال حدثني منذر، حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر، قال مر رسول الله ﷺ برجل يتوضأ ويغسل خفيه فقال بيده كأنه دفعه " إنما أمرت بالمسح ". وقال رسول الله ﷺ بيده هكذا من أطراف الأصابع إلى أصل الساق وخطط بالأصابع.
باب ما جاء في التوقيت في المسح للمقيم والمسافر
595 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال سمعت القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال سألت عائشة عن المسح، على الخفين فقالت ائت عليا فسله فإنه أعلم بذلك مني. فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كان رسول الله ﷺ يأمرنا أن نمسح للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة أيام.
596 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، قال جعل رسول الله ﷺ للمسافر ثلاثا ولو مضى السائل على مسألته لجعلها خمسا.
597 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال سمعت إبراهيم التيمي، يحدث عن الحارث بن سويد، عن عمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي ﷺ قال " ثلاثة أيام - أحسبه قال - ولياليهن للمسافر في المسح على الخفين ".
598 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قال حدثنا زيد بن الحباب، قال حدثنا عمر بن عبد الله بن أبي خثعم الثمالي، قال حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قالوا يا رسول الله ما الطهور على الخفين قال " للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ".
599 - حدثنا محمد بن بشار، وبشر بن هلال الصواف، قالا حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد، قال حدثنا المهاجر أبو مخلد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ أنه رخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفيه ثم أحدث وضوءا أن يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة ".
باب ما جاء في المسح بغير توقيت
600 - حدثنا حرملة بن يحيى، وعمرو بن سواد المصريان، قالا حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد بن أبي زياد، عن أيوب بن قطن، عن عبادة بن نسى، عن أبى بن عمارة، - وكان رسول الله ﷺ قد صلى في بيته القبلتين كلتيهما - أنه قال لرسول الله ﷺ أمسح على الخفين قال " نعم ". قال يوما قال " ويومين ". قال وثلاثا حتى بلغ سبعا قال له " وما بدا لك ".
601 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا حيوة بن شريح، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الحكم بن عبد الله البلوي، عن علي بن رباح اللخمي، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر فقال منذ كم لم تنزع خفيك قال من الجمعة إلى الجمعة. قال أصبت السنة.
باب ما جاء في المسح على الجوربين والنعلين
602 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي قيس الأودي، عن الهزيل بن شرحبيل، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين.
603 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا معلى بن منصور، وبشر بن آدم، قالا حدثنا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين. قال المعلى في حديثه لا أعلمه إلا قال والنعلين.
باب ما جاء في المسح على العمامة
604 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن بلال، أن رسول الله ﷺ مسح على الخفين والخمار.
605 - حدثنا دحيم، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، حدثنا أبو سلمة، عن جعفر بن عمرو، عن أبيه، قال رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والعمامة.
606 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس بن محمد، عن داود بن أبي الفرات، عن محمد بن زيد، عن أبي شريح، عن أبي مسلم، مولى زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإني رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخمار.
607 - حدثنا أبو طاهر، أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا معاوية بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس بن مالك، قال رأيت رسول الله ﷺ توضأ وعليه عمامة قطرية فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ولم ينقض العمامة.
باب ما جاء في التيمم
608 - حدثنا محمد بن رمح، حدثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عمار بن ياسر، أنه قال سقط عقد عائشة فتخلفت لالتماسه فانطلق أبو بكر إلى عائشة فتغيظ عليها في حبسها الناس فأنزل الله عز وجل الرخصة في التيمم. قال فمسحنا يومئذ إلى المناكب. قال فانطلق أبو بكر إلى عائشة فقال ما علمت إنك لمباركة.
609 - حدثنا محمد بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبيه، عن عمار بن ياسر، قال تيممنا مع رسول الله ﷺ إلى المناكب.
610 - حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، ح وحدثنا أبو إسحاق الهروي، حدثنا إسماعيل بن جعفر، جميعا عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال " جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ".
611 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل النبي ﷺ أناسا في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي ﷺ شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
باب ما جاء في التيمم ضربة واحدة
612 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن رجلا، أتى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أجد الماء. فقال عمر لا تصل. فقال عمار بن ياسر أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا فلم نجد الماء فأما أنت فلم تصل وأما أنا فتمعكت في التراب فصليت فلما أتيت النبي ﷺ فذكرت ذلك له. فقال " إنما كان يكفيك ". وضرب النبي ﷺ بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه
613 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، وسلمة بن كهيل، أنهما سألا عبد الله بن أبي أوفى عن التيمم، فقال أمر النبي ﷺ عمارا أن يفعل هكذا وضرب بيديه إلى الأرض ثم نفضهما ومسح على وجهه. قال الحكم ويديه. وقال سلمة ومرفقيه.
باب في التيمم ضربتين
614 - حدثنا أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن السرح المصري حدثنا عبد الله بن وهب، أنبأنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عمار بن ياسر، حين تيمموا مع رسول الله ﷺ فأمر المسلمين فضربوا بأكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيئا فمسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا بأكفهم الصعيد مرة أخرى فمسحوا بأيديهم.
باب في المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نفسه إن اغتسل
615 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، حدثنا الأوزاعي، عن عطاء بن أبي رباح، قال سمعت ابن عباس، يخبر أن رجلا، أصابه جرح في رأسه على عهد رسول الله ﷺ ثم أصابه احتلام فأمر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال " قتلوه قتلهم الله أفلم يكن شفاء العي السؤال ". قال عطاء وبلغنا أن النبي ﷺ قال " لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجراح ".
باب ما جاء في الغسل من الجنابة
616 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، مولى ابن عباس حدثنا ابن عباس، عن خالته، ميمونة قالت وضعت للنبي ﷺ غسلا فاغتسل من الجنابة فأكفأ الإناء بشماله على يمينه فغسل كفيه ثلاثا ثم أفاض على فرجه ثم دلك يده في الأرض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على سائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه.
617 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا صدقة بن سعيد الحنفي، حدثنا جميع بن عمير التيمي، قال انطلقت مع عمتي وخالتي فدخلنا على عائشة فسألناها كيف كان يصنع رسول الله ﷺ عند غسله من الجنابة قالت كان يفيض على كفيه ثلاث مرات ثم يدخلها في الإناء ثم يغسل رأسه ثلاث مرات ثم يفيض على جسده ثم يقوم إلى الصلاة وأما نحن فإنا نغسل رءوسنا خمس مرار من أجل الضفر.
باب في الغسل من الجنابة
618 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم، قال تماروا في الغسل من الجنابة عند رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ " أما أنا فأفيض على رأسي ثلاث أكف ".
619 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا ابن فضيل، جميعا عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، أن رجلا، سأله عن الغسل، من الجنابة فقال ثلاثا. فقال الرجل إن شعري كثير. فقال رسول الله ﷺ كان أكثر شعرا منك وأطيب.
620 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال حدثنا حفص بن غياث، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال قلت يا رسول الله أنا في، أرض باردة فكيف الغسل من الجنابة فقال رسول الله ﷺ " أما أنا فأحثو على رأسي ثلاثا ".
621 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال كان رسول الله ﷺ يحثو على رأسه ثلاث حثيات. قال الرجل إن شعري طويل. قال كان رسول الله ﷺ أكثر شعرا منك وأطيب.
باب في الوضوء بعد الغسل
622 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن عامر بن زرارة، وإسماعيل بن موسى السدي، قالوا حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة.
باب في الجنب يستدفئ بامرأته قبل أن تغتسل
623 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن حريث، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يغتسل من الجنابة ثم يستدفئ بي قبل أن أغتسل.
باب في الجنب ينام كهيئته لا يمس ماء
624 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يجنب ثم ينام ولا يمس ماء حتى يقوم بعد ذلك فيغتسل.
625 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، قالت إن رسول الله ﷺ إن كانت له إلى أهله حاجة قضاها ثم ينام كهيئته لا يمس ماء.
626 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يجنب ثم ينام كهيئته لا يمس ماء. قال سفيان فذكرت الحديث يوما فقال لي إسماعيل يا فتى يشد هذا الحديث بشىء.
باب من قال لا ينام الجنب حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
627 - حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.
628 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن عمر بن الخطاب، قال لرسول الله ﷺ أيرقد أحدنا وهو جنب قال " نعم إذا توضأ ".
629 - حدثنا أبو مروان العثماني، محمد بن عثمان حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله ﷺ أن يتوضأ ثم ينام.
باب في الجنب إذا أراد العود توضأ
630 - حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، قال قال رسول الله ﷺ " إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ ".
باب ما جاء فيمن يغتسل من جميع نسائه غسلا واحدا
631 - حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو أحمد عن سفيان، عن معمر، عن قتادة، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يطوف على نسائه في غسل واحد.
632 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، قال وضعت لرسول الله ﷺ غسلا فاغتسل من جميع نسائه في ليلة.
باب فيمن يغتسل عند كل واحدة غسلا
633 - حدثنا إسحاق بن منصور، أنبأنا عبد الصمد، حدثنا حماد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته، سلمى عن أبي رافع، أن النبي ﷺ طاف على نسائه في ليلة وكان يغتسل عند كل واحدة منهن فقيل له يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا فقال " هو أزكى وأطيب وأطهر ".
باب في الجنب يأكل ويشرب
634 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن علية، وغندر، ووكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ.
635 - حدثنا محمد بن عمر بن هياج، حدثنا إسماعيل بن صبيح، حدثنا أبو أويس، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد الله، قال سئل النبي ﷺ عن الجنب هل ينام أو يأكل أو يشرب قال " نعم إذا توضأ وضوءه للصلاة ".
باب من قال يجزئه غسل يديه
636 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه.
باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة
637 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال دخلت على علي بن أبي طالب فقال كان رسول الله ﷺ يأتي الخلاء فيقضي الحاجة ثم يخرج فيأكل معنا الخبز واللحم ويقرأ القرآن ولا يحجبه - وربما قال ولا يحجزه - عن القرآن شىء إلا الجنابة.
638 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقرأ القرآن الجنب ولا الحائض ".
639 - قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقرأ الجنب والحائض شيئا من القرآن ".
باب تحت كل شعرة جنابة
640 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا الحارث بن وجيه، حدثنا مالك بن دينار، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة ".
641 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني عتبة بن أبي حكيم، حدثني طلحة بن نافع، حدثني أبو أيوب الأنصاري، أن النبي ﷺ قال " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة وأداء الأمانة كفارة لما بينها ". قلت وما أداء الأمانة قال " غسل الجنابة فإن تحت كل شعرة جنابة ".
642 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ قال " من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار ". قال علي فمن ثم عاديت شعري. وكان يجزه.
باب في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل
643 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم سلمة، عن أمها أم سلمة، قالت جاءت أم سليم إلى النبي ﷺ فسألته عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال " نعم إذا رأت الماء فلتغتسل ". فقلت فضحت النساء وهل تحتلم المرأة قال النبي ﷺ " تربت يمينك فبم يشبهها ولدها إذا ".
644 - حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا ابن أبي عدي، وعبد الأعلى، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن أم سليم، سألت رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله ﷺ " إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل ". فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال " نعم ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد ".
645 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن خولة بنت حكيم، أنها سألت رسول الله ﷺ عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال " ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل ".
=============
كتاب الطهارة وسننها (الحديث 646 - 711)
باب ما جاء في غسل النساء من الجنابة
646 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبد الله بن رافع، عن أم سلمة، قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال " إنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي عليك من الماء فتطهرين ". أو قال " فإذا أنت قد طهرت ".
647 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن عبيد بن عمير، قال بلغ عائشة أن عبد، الله بن عمرو يأمر نساءه إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا يأمرهن أن يحلقن رءوسهن لقد كنت أنا ورسول الله ﷺ نغتسل من إناء واحد فلا أزيد على أن أفرغ على رأسي ثلاث إفراغات.
باب الجنب ينغمس في الماء الدائم أيجزئه
648 - حدثنا أحمد بن عيسى، وحرملة بن يحيى المصريان، قالا حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، أن أبا السائب، مولى هشام بن زهرة حدثه أنه، سمع أبا هريرة، يقول قال رسول الله ﷺ " لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب ". فقال كيف يفعل يا أبا هريرة فقال يتناوله تناولا.
باب الماء من الماء
649 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار، قالا حدثنا غندر، محمد بن جعفر عن شعبة، عن الحكم، عن ذكوان، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله ﷺ مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج رأسه يقطر فقال " لعلنا أعجلناك ". قال نعم يا رسول الله. قال " إذا أعجلت أو أقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء ".
650 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن السائب، عن عبد الرحمن بن سعاد، عن أبي أيوب، قال قال رسول الله ﷺ " الماء من الماء ".
باب ما جاء في وجوب الغسل من التقاء الختانين
651 - حدثنا علي بن محمد الطنافسي، وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قالا حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، أنبأنا عبد الرحمن بن القاسم، أخبرنا القاسم بن محمد، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل فعلته أنا ورسول الله ﷺ فاغتسلنا.
652 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس، عن الزهري، قال قال سهل بن سعد الساعدي أنبأنا أبى بن كعب، قال إنما كانت رخصة في أول الإسلام ثم أمرنا بالغسل بعد.
653 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال " إذا جلس الرجل بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل ".
654 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل ".
باب من احتلم ولم ير بللا
655 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حماد بن خالد، عن العمري، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال " إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احتلم اغتسل وإذا رأى أنه قد احتلم ولم ير بللا فلا غسل عليه ".
باب ما جاء في الاستتار عند الغسل
656 - حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو حفص عمرو بن علي الفلاس ومجاهد بن موسى قالوا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا يحيى بن الوليد، أخبرني محل بن خليفة، حدثني أبو السمح، قال كنت أخدم النبي ﷺ فكان إذا أراد أن يغتسل قال " ولني ". فأوليه قفاى وأنشر الثوب فأستره به.
657 - حدثنا محمد بن رمح المصري، أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن نوفل، أنه قال سألت فلم أجد أحدا يخبرني أن رسول الله ﷺ سبح في سفر حتى أخبرتني أم هانئ بنت أبي طالب أنه قدم عام الفتح فأمر بستر فستر عليه فاغتسل ثم سبح ثماني ركعات.
658 - حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني، حدثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني، حدثنا الحسن بن عمارة، عن المنهال بن عمرو، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله ﷺ " لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه يرى ".
باب ما جاء في النهى للحاقن أن يصلي
659 - حدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن أرقم، قال قال رسول الله ﷺ " إذا أراد أحدكم الغائط وأقيمت الصلاة فليبدأ به ".
660 - حدثنا بشر بن آدم، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، عن السفر بن نسير، عن يزيد بن شريح، عن أبي أمامة، أن رسول الله ﷺ نهى أن يصلي الرجل وهو حاقن.
661 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن إدريس الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى ".
662 - حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، حدثنا بقية، عن حبيب بن صالح، عن أبي حى المؤذن، عن ثوبان، عن رسول الله ﷺ أنه قال " لا يقوم أحد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف ".
باب ما جاء في المستحاضة إذا كانت قد عرفت أقراءها
663 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله، عن المنذر بن المغيرة، عن عروة بن الزبير، أن فاطمة بنت أبي حبيش، حدثته أنها، أتت رسول الله ﷺ فشكت إليه الدم فقال رسول الله ﷺ " إنما ذلك عرق فانظري إذا أتى قرؤك فلا تصلي فإذا مر القرء فتطهري ثم صلي ما بين القرء إلى القرء ".
664 - حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا حماد بن زيد، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله ﷺ فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال " لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ". هذا حديث وكيع.
665 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، - إملاء على من كتابه وكان السائل غيري - أنبأنا ابن جريج عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمر بن طلحة عن أم حبيبة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة طويلة. قالت فجئت إلى النبي ﷺ أستفتيه وأخبره. قالت فوجدته عند أختي زينب. قالت قلت يا رسول الله إن لي إليك حاجة. قال " وما هي أى هنتاه ". قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة وقد منعتني الصلاة والصوم فما تأمرني فيها قال " أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم ". قلت هو أكثر. فذكر نحو حديث شريك.
666 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن سليمان بن يسار، عن أم سلمة، قالت سألت امرأة النبي ﷺ قالت إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال " لا ولكن دعي قدر الأيام والليالي التي كنت تحيضين ". قال أبو بكر في حديثه " وقدرهن من الشهر ثم اغتسلي واستثفري بثوب وصلي ".
667 - حدثنا علي بن محمد، وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي ﷺ فقالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة قال " لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير ".
668 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسماعيل بن موسى، قالا حدثنا شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال " المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلي ".
باب ما جاء في المستحاضة إذا اختلط عليها الدم فلم تقف على أيام حيضها
669 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين فشكت ذلك للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ " إن هذه ليست بالحيضة وإنما هو عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي ". قالت عائشة فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء.
باب ما جاء في البكر إذا ابتدئت مستحاضة أو كان لها أيام حيض فنسيتها
670 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عمه، عمران بن طلحة عن أمه، حمنة بنت جحش أنها استحيضت على عهد رسول الله ﷺ فأتت رسول الله ﷺ فقالت إني استحضت حيضة منكرة شديدة. قال لها " احتشي كرسفا ". قالت له إنه أشد من ذلك إني أثج ثجا. قال " تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلي غسلا فصلي وصومي ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين وأخري الظهر وقدمي العصر واغتسلي لهما غسلا وأخري المغرب وعجلي العشاء واغتسلي لهما غسلا وهذا أحب الأمرين إلى ".
باب في ما جاء في دم الحيض يصيب الثوب
671 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا حدثنا سفيان، عن ثابت بن هرمز أبي المقدام، عن عدي بن دينار، عن أم قيس بنت محصن، قالت سألت رسول الله ﷺ عن دم الحيض يصيب الثوب قال " اغسليه بالماء والسدر وحكيه ولو بضلع ".
672 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، قالت سئل رسول الله ﷺ عن دم الحيض يكون في الثوب قال " اقرصيه واغسليه وصلي فيه ".
673 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت إن كانت إحدانا لتحيض ثم تقتنص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره ثم تصلي فيه.
باب الحائض لا تقضي الصلاة
674 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن معاذة العدوية، عن عائشة، أن امرأة، سألتها أتقضي الحائض الصلاة قالت لها عائشة أحرورية أنت قد كنا نحيض عند النبي ﷺ ثم نطهر ولم يأمرنا بقضاء الصلاة.
باب الحائض تتناول الشىء من المسجد
675 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة، قالت قال لي رسول الله ﷺ " ناوليني الخمرة من المسجد ". فقلت إني حائض. فقال " ليست حيضتك في يدك ".
676 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت كان النبي ﷺ يدني رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور - تعني معتكفا - فأغسله وأرجله.
677 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن منصور ابن صفية، عن أمه، عن عائشة، قالت لقد كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن.
باب ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا
678 - حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا أبو الأحوص، عن عبد الكريم، ح وحدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا علي بن مسهر، عن الشيباني، جميعا عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي ﷺ أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله ﷺ يملك إربه
679 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي ﷺ أن تأتزر بإزار ثم يباشرها.
680 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثنا أبو سلمة، عن أم سلمة، قالت كنت مع رسول الله ﷺ في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله ﷺ " أنفست ". قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة. قال " ذلك ما كتب الله على بنات آدم ". قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله ﷺ " تعالى فادخلي معي في اللحاف ". قالت فدخلت معه.
681 - حدثنا الخليل بن عمرو، حدثنا ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج، عن معاوية بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله ﷺ في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله ﷺ.
باب النهى عن إتيان الحائض
682 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، حدثنا حماد بن سلمة، عن حكيم الأثرم، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من أتى حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ".
باب في كفارة من أتى حائضا
683 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وابن أبي عدي، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الحميد، عن مقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال " يتصدق بدينار أو بنصف دينار ".
باب في الحائض كيف تغتسل
684 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لها وكانت حائضا " انقضي شعرك واغتسلي ". قال علي في حديثه " انقضي رأسك ".
685 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن مهاجر، قال سمعت صفية، تحدث عن عائشة، أن أسماء، سألت رسول الله ﷺ عن الغسل من المحيض فقال " تأخذ إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ". قالت أسماء كيف أتطهر بها قال " سبحان الله تطهري بها ". قالت عائشة - كأنها تخفي ذلك - تتبعي بها أثر الدم. قالت وسألته عن الغسل من الجنابة. فقال " تأخذ إحداكن ماءها فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ في الطهور حتى تصب الماء على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شئون رأسها ثم تفيض الماء على جسدها. فقالت عائشة نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين.
باب ما جاء في سؤر الحائض
686 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن المقدام بن شريح بن هانئ، عن أبيه، عن عائشة، قالت كنت أتعرق العظم وأنا حائض، فيأخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي وأشرب من الإناء فيأخذه رسول الله ﷺ فيضع فمه حيث كان فمي وأنا حائض.
687 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن اليهود، كانوا لا يجلسون مع الحائض في بيت ولا يأكلون ولا يشربون. قال فذكر ذلك للنبي ﷺ فأنزل الله {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} فقال رسول الله ﷺ " اصنعوا كل شىء إلا الجماع ".
باب في ما جاء في اجتناب الحائض المسجد
688 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن أبي غنية، عن أبي الخطاب الهجري، عن محدوج الذهلي، عن جسرة، قالت أخبرتني أم سلمة، قالت دخل رسول الله ﷺ صرحة هذا المسجد فنادى بأعلى صوته " إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض ".
باب ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة
689 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، أنها أخبرت أن عائشة قالت قال رسول الله ﷺ في المرأة ترى ما يريبها بعد الطهر قال " إنما هي عرق أو عروق ". قال محمد بن يحيى يريد بعد الطهر بعد الغسل.
690 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أم عطية، قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا.
691 - قال محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن حفصة، عن أم عطية، قالت كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئا. قال محمد بن يحيى وهيب أولاهما عندنا بهذا.
باب النفساء كم تجلس
692 - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا شجاع بن الوليد، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة الأزدية، عن أم سلمة، قالت كانت النفساء على عهد رسول الله ﷺ تجلس أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف.
693 - حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا المحاربي، عن سلام بن سليم، - أو سلم شك أبو الحسن وأظنه هو أبو الأحوص - عن حميد، عن أنس، قال كان رسول الله ﷺ وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل ذلك.
باب من وقع على امرأته وهي حائض
694 - حدثنا عبد الله بن الجراح، حدثنا أبو الأحوص، عن عبد الكريم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض أمره النبي ﷺ أن يتصدق بنصف دينار.
باب في مؤاكلة الحائض
695 - حدثنا أبو بشر، بكر بن خلف حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد، قال سألت رسول الله ﷺ عن مواكلة الحائض فقال " واكلها ".
باب في الصلاة في ثوب الحائض
696 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يصلي وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلى مرط لي وعليه بعضه.
697 - حدثنا سهل بن أبي سهل، حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا الشيباني، عن عبد الله بن شداد، عن ميمونة، أن رسول الله ﷺ صلى وعليه مرط عليه بعضه وعليها بعضه وهي حائض.
باب إذا حاضت الجارية لم تصل إلا بخمار
698 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم، عن عمرو بن سعيد، عن عائشة، أن النبي ﷺ دخل عليها فاختبأت مولاة لها فقال النبي ﷺ " حاضت ". فقالت نعم. فشق لها من عمامته فقال " اختمري بهذا ".
699 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أبو الوليد، وأبو النعمان، قالا حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ".
باب الحائض تختضب
700 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا حجاج، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن معاذة،. أن امرأة، سألت عائشة قالت تختضب الحائض فقالت قد كنا عند النبي ﷺ ونحن نختضب فلم يكن ينهانا عنه.
باب المسح على الجبائر
701 - حدثنا محمد بن أبان البلخي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا إسرائيل، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب، قال انكسرت إحدى زندى فسألت النبي ﷺ فأمرني أن أمسح على الجبائر.
702 - قال أبو الحسن بن سلمة أنبأنا الدبري، عن عبد الرزاق، نحوه.
باب اللعاب يصيب الثوب
703 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال رأيت النبي ﷺ حامل الحسين بن علي على عاتقه ولعابه يسيل عليه.
باب المج في الإناء
704 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا سفيان بن عيينة، عن مسعر، ح وحدثنا محمد بن عثمان بن كرامة، حدثنا أبو أسامة، عن مسعر، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه، قال رأيت النبي ﷺ أتي بدلو فمضمض منه فمج فيه مسكا أو أطيب من المسك واستنثر خارجا من الدلو.
705 - حدثنا أبو مروان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، وكان، قد عقل مجة مجها رسول الله ﷺ في دلو من بئر لهم.
باب النهى أن يرى عورة أخيه
706 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا زيد بن الحباب، عن الضحاك بن عثمان، حدثنا زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال " لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ".
707 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، عن مولى، لعائشة عن عائشة، قالت ما نظرت - أو ما رأيت - فرج رسول الله ﷺ قط. قال أبو بكر كان أبو نعيم يقول عن مولاة لعائشة.
باب من اغتسل من الجنابة فبقي من جسده لمعة لم يصبها الماء كيف يصنع
708 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن منصور، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا مستلم بن سعيد، عن أبي علي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ اغتسل من جنابة فرأى لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها عليها. قال إسحاق في حديثه فعصر شعره عليها.
709 - حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن محمد بن عبيد الله، عن الحسن بن سعد، عن أبيه، عن علي، قال جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال إني اغتسلت من الجنابة وصليت الفجر ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يصبه الماء. فقال رسول الله ﷺ " لو كنت مسحت عليه بيدك أجزأك ".
باب من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء
710 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، أن رجلا، أتى النبي ﷺ وقد توضأ وترك موضع الظفر لم يصبه الماء فقال له النبي ﷺ " ارجع فأحسن وضوءك ".
711 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، ح وحدثنا ابن حميد، حدثنا زيد بن الحباب، قالا حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب، قال رأى رسول الله ﷺ رجلا توضأ فترك موضع الظفر على قدمه فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة قال فرجع.
==============
 

 

 سنن ابن ماجة/كتاب الصلاة
<

 كتاب الصلاة (الحديث 712 - 736)
فهارس كتاب الصلاة
فهارس الأبواب كتاب الصلاة
فهارس الأبواب كتاب الصلاة
باب أبواب مواقيت الصلاة | باب وقت صلاة الفجر | باب وقت صلاة الظهر | باب الإبراد بالظهر في شدة الحر | باب وقت صلاة العصر | باب المحافظة على صلاة العصر | باب وقت صلاة المغرب | باب وقت صلاة العشاء | باب ميقات الصلاة في الغيم | باب من نام عن الصلاة، أو نسيها | باب وقت الصلاة في العذر والضرورة | باب النهى عن النوم، قبل صلاة العشاء وعن الحديث، بعدها | باب النهي أن يقال صلاة العتمة
فهارس سنن ابن ماجة
سنن ابن ماجة
كتاب المقدمة | كتاب الطهارة وسننها | كتاب الصلاة | كتاب الأذان والسنة فيه | كتاب المساجد والجماعات | كتاب إقامة الصلاة | كتاب الجنائز | كتاب الصيام | كتاب الزكاة | كتاب النكاح | كتاب الطلاق | كتاب الكفارات | كتاب التجارات | كتاب الأحكام | كتاب الهبات | كتاب الصدقات | كتاب الرهون | كتاب الشفعة | كتاب اللقطة | كتاب العتق | كتاب الحدود | كتاب الديات | كتاب الوصايا | كتاب الفرائض | كتاب الجهاد | كتاب المناسك | كتاب الأضاحي | كتاب الذبائح | كتاب الصيد | كتاب الأطعمة | كتاب الأشربة | كتاب الطب | كتاب اللباس | كتاب الأدب | كتاب الدعاء | كتاب تعبير الرؤيا | كتاب الفتن | كتاب الزهد

استكمال.............

===============================